裴休

法宇方开出自《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序（玄秘塔碑）》，法宇方开的作者是：裴休。 法宇方开是唐代诗人裴休的作品，风格是：文。 法宇方开的释义是：法宇方开：指佛教寺庙刚开始建立或开放。 法宇方开是唐代诗人裴休的作品，风格是：文。 法宇方开的拼音读音是：fǎ yǔ fāng kāi。

空门正辟出自《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序（玄秘塔碑）》，空门正辟的作者是：裴休。 空门正辟是唐代诗人裴休的作品，风格是：文。 空门正辟的释义是：空门正辟：指佛教正道正在被开辟和弘扬。 空门正辟是唐代诗人裴休的作品，风格是：文。 空门正辟的拼音读音是：kōng mén zhèng pì。

逢时感召出自《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序（玄秘塔碑）》，逢时感召的作者是：裴休。 逢时感召是唐代诗人裴休的作品，风格是：文。 逢时感召的释义是：逢时感召：遇到适当的时机，受到感召或召唤。 逢时感召是唐代诗人裴休的作品，风格是：文。 逢时感召的拼音读音是：féng shí gǎn zhào。

有大法师出自《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序（玄秘塔碑）》，有大法师的作者是：裴休。 有大法师是唐代诗人裴休的作品，风格是：文。 有大法师的释义是：有大法师：指德高望重、学识渊博、修行高深的僧人。 有大法师是唐代诗人裴休的作品，风格是：文。 有大法师的拼音读音是：yǒu dà fǎ shī。

显阐赞导出自《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序（玄秘塔碑）》，显阐赞导的作者是：裴休。 显阐赞导是唐代诗人裴休的作品，风格是：文。 显阐赞导的释义是：显阐赞导：指明确阐释、赞叹引导。 显阐赞导是唐代诗人裴休的作品，风格是：文。 显阐赞导的拼音读音是：xiǎn chǎn zàn dǎo。

宠重恩顾出自《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序（玄秘塔碑）》，宠重恩顾的作者是：裴休。 宠重恩顾是唐代诗人裴休的作品，风格是：文。 宠重恩顾的释义是：宠重恩顾：受到宠爱和重视，受到皇帝的恩宠和关怀。 宠重恩顾是唐代诗人裴休的作品，风格是：文。 宠重恩顾的拼音读音是：chǒng zhòng ēn gù。

三乘迭耀出自《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序（玄秘塔碑）》，三乘迭耀的作者是：裴休。 三乘迭耀是唐代诗人裴休的作品，风格是：文。 三乘迭耀的释义是：三乘迭耀：指佛教中的小乘、中乘、大乘三种教法依次照耀，即佛教的三种不同修行层次和境界。 三乘迭耀是唐代诗人裴休的作品，风格是：文。 三乘迭耀的拼音读音是：sān chéng dié yào。

千载冥符出自《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序（玄秘塔碑）》，千载冥符的作者是：裴休。 千载冥符是唐代诗人裴休的作品，风格是：文。 千载冥符的释义是：千载冥符：指千年不变的神秘符契，比喻某种深远的默契或注定要实现的命运。 千载冥符是唐代诗人裴休的作品，风格是：文。 千载冥符的拼音读音是：qiān zài míng fú。

大雄垂教出自《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序（玄秘塔碑）》，大雄垂教的作者是：裴休。 大雄垂教是唐代诗人裴休的作品，风格是：文。 大雄垂教的释义是：大雄垂教：指伟大的佛陀（大雄）传播教义。 大雄垂教是唐代诗人裴休的作品，风格是：文。 大雄垂教的拼音读音是：dà xióng chuí jiào。

巨唐启运出自《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序（玄秘塔碑）》，巨唐启运的作者是：裴休。 巨唐启运是唐代诗人裴休的作品，风格是：文。 巨唐启运的释义是：巨唐启运：指唐朝开始兴起，国家进入强盛时期。 巨唐启运是唐代诗人裴休的作品，风格是：文。 巨唐启运的拼音读音是：jù táng qǐ yùn。