虞堪

【注释】 寓目：放眼远望。息机人：指隐居山林的人。天际想：登高远眺，想象天边的景象。 【赏析】 此诗是诗人在闲居山中时所作。诗人面对天边辽阔的景色，不禁想到隐居的友人可能正在那里欣赏着美丽的自然风光，于是挥笔写下了这首诗。 首句“天远水复遥”，写诗人放眼望去，只见一片浩渺的水面，远处的水天相连处，连成一色。“天”字用得很有分量，它不仅指天空，更含有一种苍茫、深远的感觉

我们来逐句分析这首诗： 1. 失笑自甘成野老：这句表达了诗人对自己隐居生活的满足和自豪。"失笑"意味着微笑，表现出一种内心的平和与满足。"自甘"则表明诗人自愿选择这种生活方式，不是出于外界压力，而是自己内心的决定。而"成野老"则是指成为一名普通的乡村老人，这反映了诗人对简朴生活的喜爱和接受。 2. 放歌犹复哀王孙：这句描绘了诗人虽在隐居但心中仍然关心世事，甚至于悲伤。"放歌"表示唱歌

沧波 沧波眇碧落，芦叶生秋风。 一船不结缆，长啸月明中。 【注释】 沧：苍茫，辽阔 眇（miǎo）：远貌 碧落：天空。碧，青色；落，落下。 芦叶生秋风：指秋天的芦叶。 长啸：长声呼啸。 【赏析】 首句“沧波眇碧落”，写秋水茫茫，一片空蒙，境界开阔。“沧海”一词，历来为诗人所喜爱。这里用“沧”字，既形容海水之阔大、深沉，又借以象征人生的渺茫和宇宙的浩茫。而碧落，即青天，这里指天空。两句合起来

【注释】 海岸：海边。水西流：指海水向东流。看山正倚楼：《登科记考》卷三引王勃《秋夜别苏秀才序》：“余时年十九，以四科及第。”王勃于唐高宗上元三年（676年）参加殿试，中第，授朝散郎，故称“十九”。 迢（tiáo）迢：远貌。九点：北斗七星的九颗星，因在天空中排列成“斗”形，故称。齐州：古九州之一。 赏析： 这是一首即景小诗。诗人登上高楼，远眺大海，但见海面波涛滚滚，汹涌东去，不禁想起家乡的山川

【注释】： 1、练海：指东海。 2、辽天：广漠的天空。 3、三花树：《山海经》载，南方有一种奇树叫三花树，三花并出，故名。 4、五色桃：传说汉武帝时，曾于上林苑中得仙桃食之，有不老不死之效，后因以“五色桃”称长寿之果。 5、甲子：干支纪年法，六十年为一甲子，六十甲子为一轮。 6、聊自记：姑且记录下来。 7、姓名：这里指寿辞中的“吾”和“道人”。 8、等闲：随便的意思。 9、谈笑：闲谈嬉笑。 10

【注】 寸心：一寸之心，指自己的心意。 天象昭回、人文宣朗：指天文和人文。昭回，光明回转，这里指天象；宣朗，明朗，这里指人文。 阿阁：即阿房阁，在今陕西省西安市北。 凤声、蝉声：指天上的凤鸣和地上的蝉鸣。 关雎、麟笔：指《关雎》和《麟趾》。《关雎》是一首表现爱情的诗；《麟趾》是一篇赞美文王德政的文辞。 【赏析】 这首七绝是孟浩然在省试（乡试）考中后，写给当时主考官宇文融的。

【释义】 观赏山景有奇特的方法，手按此石即感到天地根。 白云飘飞却留不去，一块玉石浑然天成。 【赏析】 “观山有奇术，捾此天地根。”意思是说观赏山景有奇特的方法，用手抚摸此石就会感到它是天地的根蒂。这里诗人用“观山有奇术”来形容自己对自然的感悟和领悟，表达了他对大自然的热爱和赞美之情。 “白云飞不去，一片玉浑沦。”意思是说白云飘飞却留不去，一片玉石浑然天成。这里的“玉”是指玉石

【注释】 次韵坚上人秋怀：次韵，即和诗。坚上人，名坚，号上人。 曾策羸骖笑独骞（quī）:曾，已经。策，鞭策。羸骖，瘦马。 秋风瑟缩楚南天：瑟缩，颤抖。楚南天，指楚地的南面。 好诗都拾奚囊里：好诗，好诗篇。奚囊，古时装诗书的小皮袋。 得句频过佛寺前：得句，得一句佳诗。 坐傲浮云栖乱叶：坐傲，安坐着。浮云，飘动的云朵。 生憎急管杂繁弦：生憎，非常讨厌。急管，急促的琴声。 而今头白心如水：而今，现在

注释： 旧筝 雁队在黄昏的云彩中飞过，蝉声惊破了秋天的梦。 萧条的边塞曲调，不再和着忧愁弹奏。 译文： 那曾经熟悉的筝音，如今只能在梦中寻回。 雁队在黄昏的云彩中飞过，蝉声惊破了秋天的梦。 边塞的曲调变得寂寞萧条，不再有往日的喜悦和欢乐。 赏析： 这首五言绝句以“旧筝”为主题，描绘了一幅秋日边塞的凄凉画面。诗人通过描绘雁群和蝉声，表达了对逝去时光的怀念和对现实生活的无奈。整首诗情感深沉，意境深远

次韵海上还 问君何处觅玄洲，还作东方海上游。 瑶草只从方士寄，蟠桃那许世人谋。 尘飞恍惚千年劫，槎转虚空八月秋。 但怪晨光多变见，元龙不是蜃为楼。 注释： 1. 玄洲：指神话中昆仑山的仙境。《列子·周穆王》:“（西王母）乃命东风伯，吹万卷之书，于昆仑虚中，玉京、紫微之间，凡所经涉，尽得读之。”后遂以“玄洲”借指仙境。 2. 方士：道士，古代传说中有求仙学道的人。 3. 蟠桃：传说中的仙果