金履祥

会到一源惟太极出自《奉和鲁斋先生涵古斋诗二首》，会到一源惟太极的作者是：金履祥。 会到一源惟太极是宋代诗人金履祥的作品，风格是：诗。 会到一源惟太极的释义是：会到一源惟太极：指最终能够领悟到宇宙万物的本源就是太极。太极是中国哲学中宇宙生成和万物变化的根本原理，认为一切事物都是由太极的动静变化而生。这句话强调了通过深入学习和体悟，最终可以认识到太极是宇宙万物的共同根源。

古在书中非远图出自《奉和鲁斋先生涵古斋诗二首》，古在书中非远图的作者是：金履祥。 古在书中非远图是宋代诗人金履祥的作品，风格是：诗。 古在书中非远图的释义是：古在书中非远图，意为古代的智慧和文化深藏在书籍之中，并非遥不可及。 古在书中非远图是宋代诗人金履祥的作品，风格是：诗。 古在书中非远图的拼音读音是：gǔ zài shū zhōng fēi yuǎn tú。

人于心上知洆处出自《奉和鲁斋先生涵古斋诗二首》，人于心上知洆处的作者是：金履祥。 人于心上知洆处是宋代诗人金履祥的作品，风格是：诗。 人于心上知洆处的释义是：人心所向，知晓深邃之处。 人于心上知洆处是宋代诗人金履祥的作品，风格是：诗。 人于心上知洆处的拼音读音是：rén yú xīn shàng zhī chéng chù。 人于心上知洆处是《奉和鲁斋先生涵古斋诗二首》的第5句。

六经芳润几曾枯出自《奉和鲁斋先生涵古斋诗二首》，六经芳润几曾枯的作者是：金履祥。 六经芳润几曾枯是宋代诗人金履祥的作品，风格是：诗。 六经芳润几曾枯的释义是：《奉和鲁斋先生涵古斋诗二首》中的“六经芳润几曾枯”一句，释义为：六经（指《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》、《周礼》）的文采和智慧之美，从来未曾衰败或枯竭。 六经芳润几曾枯是宋代诗人金履祥的作品，风格是：诗。

百圣渊源端有在出自《奉和鲁斋先生涵古斋诗二首》，百圣渊源端有在的作者是：金履祥。 百圣渊源端有在是宋代诗人金履祥的作品，风格是：诗。 百圣渊源端有在的释义是：百圣渊源端有在：指儒家思想及其传承源远流长，根源在于古代圣贤的思想和教诲。 百圣渊源端有在是宋代诗人金履祥的作品，风格是：诗。 百圣渊源端有在的拼音读音是：bǎi shèng yuān yuán duān yǒu zài。

万象森然本不癯出自《奉和鲁斋先生涵古斋诗二首》，万象森然本不癯的作者是：金履祥。 万象森然本不癯是宋代诗人金履祥的作品，风格是：诗。 万象森然本不癯的释义是：万物繁盛，本质充实，不会显得瘦弱。 万象森然本不癯是宋代诗人金履祥的作品，风格是：诗。 万象森然本不癯的拼音读音是：wàn xiàng sēn rán běn bù qú。 万象森然本不癯是《奉和鲁斋先生涵古斋诗二首》的第2句。

圆融无际大无馀出自《奉和鲁斋先生涵古斋诗二首》，圆融无际大无馀的作者是：金履祥。 圆融无际大无馀是宋代诗人金履祥的作品，风格是：诗。 圆融无际大无馀的释义是：圆融无际，大无边际。意指宇宙宏大无边，万物融汇贯通，没有尽头。 圆融无际大无馀是宋代诗人金履祥的作品，风格是：诗。 圆融无际大无馀的拼音读音是：yuán róng wú jì dà wú yú。

志见两俱安出自《九月初吉永嘉苏太古同游金华洞夜宿鹿田寺用杜陵山馆诗韵以赠》，志见两俱安的作者是：金履祥。 志见两俱安是宋代诗人金履祥的作品，风格是：诗。 志见两俱安的释义是：志向所见两相契合，心境安然自得。 志见两俱安是宋代诗人金履祥的作品，风格是：诗。 志见两俱安的拼音读音是：zhì jiàn liǎng jù ān。

相期最高处出自《九月初吉永嘉苏太古同游金华洞夜宿鹿田寺用杜陵山馆诗韵以赠》，相期最高处的作者是：金履祥。 相期最高处是宋代诗人金履祥的作品，风格是：诗。 相期最高处的释义是：相约攀登至最高峰之处。 相期最高处是宋代诗人金履祥的作品，风格是：诗。 相期最高处的拼音读音是：xiāng qī zuì gāo chù。 相期最高处是《九月初吉永嘉苏太古同游金华洞夜宿鹿田寺用杜陵山馆诗韵以赠》的第7句。

更深语未阑出自《九月初吉永嘉苏太古同游金华洞夜宿鹿田寺用杜陵山馆诗韵以赠》，更深语未阑的作者是：金履祥。 更深语未阑是宋代诗人金履祥的作品，风格是：诗。 更深语未阑的释义是：更深语未阑：夜深了，谈话还没有结束。阑，尽。 更深语未阑是宋代诗人金履祥的作品，风格是：诗。 更深语未阑的拼音读音是：gèng shēn yǔ wèi lán。