徐瑞

次仲退赋牡丹韵诗中有欲将倾国色故恼在家禅之句 雨水过后春天的气息足够，睡醒后早晨阳光高高在上。 各种花卉自然地开落，我心中没有丑陋和美好。 扫除心中的杂念才是道，说话时已经远离了禅宗。 坐在桌前很久，稀疏的树林升起淡淡的烟雾。 译文： 雨后春意浓厚，醒来时晨光照映在窗上。 各种花草自然而然地开放凋谢，我心中没有美丑之分。 清除杂念才能领悟大道，言辞已经超越了禅宗。 独自坐着很长时间

【注释】 识面：初次见面。论心：谈论心事。款款：形容态度诚恳，情意深长。索去：离去。南枝春信：南边的树枝上早有报春的鸟鸣。 【赏析】 此诗是一首送别之作，作者与姚圣可初会已久，此次分别又匆匆相别，因此感慨良多。全诗以“惜别”为题，表达了诗人对朋友离别时依依不舍的心情，同时也抒发了诗人对友情的珍视和对友人的思念之情。 首句“识面三年久，论心此日同”

梅山周公挽章 其一 才力千钧弩，襟期百尺楼。 吾生能几见，异世有同流。 起起悲前梦，堂堂閟一丘。 哀荣动州里，外此复何求。 注释： 才力千钧弩：形容才气横溢，如同千钧重弩之力。 襟期百尺楼：胸怀志向如同百尺高楼。表示抱负远大。 吾生能几见：我们活着的时间能有几次呢？表达了对生命短暂的感慨。 异世有同流：虽然身处异代，但心志相通，志趣相同。 起起悲前梦：一次又一次地想起过去的事情。 堂堂閟一丘

马可卿弃家学道，穿着僧衣，梳着椎髻，飘然有超脱世俗的思想，赋二诗赠送。这是第二首。 我祖徐从事，君家马自然。 何曾绝伦谊，皆得列神仙。 四百金丹字，参同鼎器篇。 能通言外意，即此是单传。 注释： 1. 我祖徐从事：徐从事是我的祖先，他在徐氏家族中地位很高，可以与皇帝平起平坐。 2. 君家马自然：你（指马可卿）就像马一样自由自在，不受束缚。 3. 何曾绝伦谊：你的品德和才能都是无人可比的。 4.

吴义甫号宜山，因为星宿推算出他的生辰并赠送诗来次韵奉谢。 为爱山宜隐，从教世莫知。 虚心观象纬，戏墨出蛟螭。 诗卷今馀事，丹炉彼一时。 宜山子姚子，千载共风期。 注释： 1. 吴义甫号宜山，因为他的星宿推算得出了他的生辰，所以赠送了一首诗来次韵奉谢。 2. 为爱山宜隐，从教世莫知：我喜爱这山水宜人的地方，宁愿隐居在这里，不让别人知道。 3. 虚心观象纬，戏墨出蛟螭：我虚心观察天象

【注释】 未了区中事，先留方外盟。 仙才虽有数，大器岂无成。 白发高堂梦，青山故国情。 君归相慰藉，未及水初生。 【赏析】 此诗是诗人对友人姚圣可的临行赠言之作。诗的前四句写友情之深，朋友的离去，使诗人感到十分悲痛，但朋友有志于仙学，诗人又不忍强留，所以用“区中事”与“方外盟”作比，表明自己只能以方外盟为安慰；接着两句，作者以“仙才”自诩，以表达对友人的勉励之情。最后四句，写别后思念之情

注释：马可卿抛弃家业学道，穿上僧人的衣裳，头戴椎髻，飘然有物外之思。赋了两首诗作为赠别。第一首 去去休惊俗，循循且任真。 端能一宿觉，不负百年身。 有种谷斯熟，深根树自春。 向来陈处士，还带华阳巾。 赏析：这首诗是送别之作。《唐诗纪事》云：“马可奉诏使西蕃，路经成都。”可见其时诗人正客居成都。“马可卿”即指马可，他以道术闻名于世，故称马道士。“去去休惊俗”，意思是你不要害怕，不要惊扰世俗

畜耳何如畜眼，观人孰与观颐。 远道纷纷飞鞚，深山有客争棋。 注释： 畜耳何如畜眼，观人孰与观颐。 这是一句诗，意思是说，我们经常听说要“明察秋毫”，但是又有多少人能够做到“观人”呢？这里的“畜耳”是指耳朵的听力，而“畜眼”是指眼睛的视力。整句诗在问，我们是否真的能够像看自己的耳朵和眼睛那样，去洞察他人的内心。 远道纷纷飞鞚，深山有客争棋。 这是另一句诗，意思是说，即使我们在远方奔波忙碌

【注释】： 俗子纷纷：指世俗之人。 亹亹逼人：指方存方的学问、才华等，令人敬仰。 未论探丸起死，壶中刀匕通神：未论，不必说；探丸，指医书或医术；起死，指挽救生命；壶，指药壶；匕，指药匙。此句意为：不必说那探求医学知识、救人于危难之中的医术，也无需说那药壶中的神奇药物能够治愈疾病、延年益寿。 【赏析】： 这是一首送别诗。诗人送别了一位医术高明的医生——方存方，临行时作此诗相赠

在炎炎夏日，诗人通过细腻的笔触描绘出一幅幅生动的画面，让人仿佛置身于那绿意盎然、蝉声阵阵的田间地头。下面对这首诗进行逐句释义： 1. 世眼光如碧：世间的眼光变得如此锐利，犹如将原本翠绿的颜色变成了灰暗的色彩。 2. 人情似翻云：人们的情义变幻莫测，如同天上翻滚的乌云。 3. 宁甘责子羽：宁愿忍受责备，也要像古代贤人孔子那样，即使背负骂名也要坚持真理。 4. 莫教腹受军