袁宏

贤智之嘉会出自《三国名臣序赞》，贤智之嘉会的作者是：袁宏。 贤智之嘉会是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 贤智之嘉会的释义是：贤智之嘉会：指贤能和智慧之人相聚的美好场合。 贤智之嘉会是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 贤智之嘉会的拼音读音是：xián zhì zhī jiā huì。 贤智之嘉会是《三国名臣序赞》的第68句。 贤智之嘉会的上半句是：千载一遇。 贤智之嘉会的下半句是：遇之不能无欣。

千载一遇出自《三国名臣序赞》，千载一遇的作者是：袁宏。 千载一遇是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 千载一遇的释义是：千载一遇：形容人才或事物非常稀有，几百年才能遇到一次。 千载一遇是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 千载一遇的拼音读音是：qiān zài yī yù。 千载一遇是《三国名臣序赞》的第67句。 千载一遇的上半句是：有生之通涂。 千载一遇的下半句是：贤智之嘉会。 千载一遇的全句是

有生之通涂出自《三国名臣序赞》，有生之通涂的作者是：袁宏。 有生之通涂是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 有生之通涂的释义是：有生之通涂：指人生必经的道路。 有生之通涂是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 有生之通涂的拼音读音是：yǒu shēng zhī tōng tú。 有生之通涂是《三国名臣序赞》的第66句。 有生之通涂的上半句是：夫万岁一期。 有生之通涂的下半句是：千载一遇。

夫万岁一期出自《三国名臣序赞》，夫万岁一期的作者是：袁宏。 夫万岁一期是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 夫万岁一期的释义是：夫万岁一期：指人的寿命只有短暂的几十年，就像一年中的某个季节一样。 夫万岁一期是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 夫万岁一期的拼音读音是：fū wàn suì yī qī。 夫万岁一期是《三国名臣序赞》的第65句。 夫万岁一期的上半句是：贾生所以垂泣。

贾生所以垂泣出自《三国名臣序赞》，贾生所以垂泣的作者是：袁宏。 贾生所以垂泣是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 贾生所以垂泣的释义是：贾谊因怀才不遇而垂泪。 贾生所以垂泣是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 贾生所以垂泣的拼音读音是：jiǎ shēng suǒ yǐ chuí qì。 贾生所以垂泣是《三国名臣序赞》的第64句。 贾生所以垂泣的上半句是：有时无君。 贾生所以垂泣的下半句是：夫万岁一期

有时无君出自《三国名臣序赞》，有时无君的作者是：袁宏。 有时无君是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 有时无君的释义是：有时无君：有时没有君主。 有时无君是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 有时无君的拼音读音是：yǒu shí wú jūn。 有时无君是《三国名臣序赞》的第63句。 有时无君的上半句是：孟子所以咨嗟。 有时无君的下半句是：贾生所以垂泣。 有时无君的全句是：夫时方颠沛，则显不如隐

孟子所以咨嗟出自《三国名臣序赞》，孟子所以咨嗟的作者是：袁宏。 孟子所以咨嗟是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 孟子所以咨嗟的释义是：孟子所以咨嗟：孟子因此而叹息。在这里，"所以"表示原因，"咨嗟"意为叹息，表达出孟子对某种情况或现象的感慨和遗憾。 孟子所以咨嗟是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 孟子所以咨嗟的拼音读音是：mèng zi suǒ yǐ zī jiē。

故有道无时出自《三国名臣序赞》，故有道无时的作者是：袁宏。 故有道无时是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 故有道无时的释义是：故有道无时：指道理是永恒存在的，不受时间限制。 故有道无时是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 故有道无时的拼音读音是：gù yǒu dào wú shí。 故有道无时是《三国名臣序赞》的第61句。 故有道无时的上半句是：遇君难。 故有道无时的下半句是：孟子所以咨嗟。

遇君难出自《三国名臣序赞》，遇君难的作者是：袁宏。 遇君难是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 遇君难的释义是：遇到君主时的困难。 遇君难是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 遇君难的拼音读音是：yù jūn nán。 遇君难是《三国名臣序赞》的第60句。 遇君难的上半句是：遭时匪难。 遇君难的下半句是：故有道无时。 遇君难的全句是：夫时方颠沛，则显不如隐；万物思治，则默不如语。是以古之居子

遭时匪难出自《三国名臣序赞》，遭时匪难的作者是：袁宏。 遭时匪难是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 遭时匪难的释义是：遭遇时势艰难。 遭时匪难是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 遭时匪难的拼音读音是：zāo shí fěi nán。 遭时匪难是《三国名臣序赞》的第59句。 遭时匪难的上半句是：遭时难。 遭时匪难的下半句是：遇君难。 遭时匪难的全句是：夫时方颠沛，则显不如隐；万物思治，则默不如语