袁宏

文德之与武功出自《三国名臣序赞》，文德之与武功的作者是：袁宏。 文德之与武功是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 文德之与武功的释义是：文德之与武功：文德指文化和道德教化，武功指军事力量。此处意指文化和道德教化与军事力量在治国理政中的重要性。 文德之与武功是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 文德之与武功的拼音读音是：wén dé zhī yǔ wǔ gōng。

揖让之与干戈出自《三国名臣序赞》，揖让之与干戈的作者是：袁宏。 揖让之与干戈是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 揖让之与干戈的释义是：揖让之与干戈：指和平的礼仪行为与战争的武力冲突。揖让，古代宾主相见时的礼节，表示谦让；干戈，古代兵器，代表战争。这句话表达了和平与战争两种截然不同的状态。 揖让之与干戈是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 揖让之与干戈的拼音读音是：yī ràng zhī yǔ

历世承基出自《三国名臣序赞》，历世承基的作者是：袁宏。 历世承基是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 历世承基的释义是：世代相继，根基深厚。 历世承基是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 历世承基的拼音读音是：lì shì chéng jī。 历世承基是《三国名臣序赞》的第6句。 历世承基的上半句是：然则三五迭隆。 历世承基的下半句是：揖让之与干戈。 历世承基的全句是：夫百姓不能自治，故立君以治之

然则三五迭隆出自《三国名臣序赞》，然则三五迭隆的作者是：袁宏。 然则三五迭隆是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 然则三五迭隆的释义是：然则三五迭隆：指古代天文学中，天干地支的循环相生，周而复始，不断更迭。 然则三五迭隆是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 然则三五迭隆的拼音读音是：rán zé sān wǔ dié lóng。 然则三五迭隆是《三国名臣序赞》的第5句。 然则三五迭隆的上半句是

则为臣以佐之出自《三国名臣序赞》，则为臣以佐之的作者是：袁宏。 则为臣以佐之是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 则为臣以佐之的释义是：以忠心辅助君主。 则为臣以佐之是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 则为臣以佐之的拼音读音是：zé wèi chén yǐ zuǒ zhī。 则为臣以佐之是《三国名臣序赞》的第4句。 则为臣以佐之的上半句是：明君不能独治。 则为臣以佐之的下半句是：然则三五迭隆。

明君不能独治出自《三国名臣序赞》，明君不能独治的作者是：袁宏。 明君不能独治是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 明君不能独治的释义是：明君不能独治：明智的君主不能独自治理国家，需要贤臣的辅佐。 明君不能独治是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 明君不能独治的拼音读音是：míng jūn bù néng dú zhì。 明君不能独治是《三国名臣序赞》的第3句。 明君不能独治的上半句是：故立君以治之。

故立君以治之出自《三国名臣序赞》，故立君以治之的作者是：袁宏。 故立君以治之是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 故立君以治之的释义是：所以设立君主来治理国家。 故立君以治之是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 故立君以治之的拼音读音是：gù lì jūn yǐ zhì zhī。 故立君以治之是《三国名臣序赞》的第2句。 故立君以治之的上半句是：夫百姓不能自治。 故立君以治之的下半句是：明君不能独治

夫百姓不能自治出自《三国名臣序赞》，夫百姓不能自治的作者是：袁宏。 夫百姓不能自治是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 夫百姓不能自治的释义是：夫百姓不能自治：即普通民众缺乏自我管理的能力。 夫百姓不能自治是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 夫百姓不能自治的拼音读音是：fū bǎi xìng bù néng zì zhì。 夫百姓不能自治是《三国名臣序赞》的第1句。 夫百姓不能自治的下半句是

诗句释义与赏析： 1. 峨峨太行，凌虚抗势。 - "峨峨"：形容山脉高大、宏伟。 - "太行"：指中国著名的山脉之一，即太行山。 - "凌虚抗势"：形容山峰高耸，气势雄伟。 2. 天岭交气，窈然无际。 - "天岭"：指山岭连接如天，形容地势险峻。 - "交气"：形容两山相接，气势相汇。 - "窈然无际"：形容山峦连绵，看不到尽头。 3. 澄流入神，玄谷应契。 - "澄流"：清澈的溪流

《咏史诗二首其一》 周昌梗概臣，辞达不为讷。 汲黯社稷器，栋梁表天骨。 陆贾厌解纷，时与酒梼杌。 婉转将相门，一言和平勃。 趋舍各有之，俱令道不没。 注释： 1. 梗概臣：指周昌为人刚直，敢于直言，但不善言辞。梗概，梗概大要，形容简略。 2. 辞达不为讷：意指言辞能够表达清楚，即使有些笨拙也不被认为是笨拙。 3. 汲黯社稷器：汲黯，汉朝大臣，以清廉、刚直著称；社稷器，指国家的重要支柱或栋梁之才。