祖鸿勋
听风声以兴思出自《与阳休之书》,听风声以兴思的作者是:祖鸿勋。 听风声以兴思是南北朝代诗人祖鸿勋的作品,风格是:文。 听风声以兴思的释义是:听风声而引发思绪。 听风声以兴思是南北朝代诗人祖鸿勋的作品,风格是:文。 听风声以兴思的拼音读音是:tīng fēng shēng yǐ xīng sī。 听风声以兴思是《与阳休之书》的第35句。 听风声以兴思的上半句是:举酒望月。 听风声以兴思的下半句是
举酒望月出自《与阳休之书》,举酒望月的作者是:祖鸿勋。 举酒望月是南北朝代诗人祖鸿勋的作品,风格是:文。 举酒望月的释义是:举酒望月:举起酒杯,仰望月亮。常用来表达诗人饮酒赏月的闲适情怀或对远方亲友的思念之情。 举酒望月是南北朝代诗人祖鸿勋的作品,风格是:文。 举酒望月的拼音读音是:jǔ jiǔ wàng yuè。 举酒望月是《与阳休之书》的第34句。 举酒望月的上半句是:独咏山阿。
独咏山阿出自《与阳休之书》,独咏山阿的作者是:祖鸿勋。 独咏山阿是南北朝代诗人祖鸿勋的作品,风格是:文。 独咏山阿的释义是:独自吟咏于山间。 独咏山阿是南北朝代诗人祖鸿勋的作品,风格是:文。 独咏山阿的拼音读音是:dú yǒng shān ā。 独咏山阿是《与阳休之书》的第33句。 独咏山阿的上半句是:抚琴对水。 独咏山阿的下半句是:举酒望月。 独咏山阿的全句是:阳生大弟,吾比以家贫亲老
抚琴对水出自《与阳休之书》,抚琴对水的作者是:祖鸿勋。 抚琴对水是南北朝代诗人祖鸿勋的作品,风格是:文。 抚琴对水的释义是:抚琴对水:弹琴对着流水,形容心境宁静,享受自然之美。 抚琴对水是南北朝代诗人祖鸿勋的作品,风格是:文。 抚琴对水的拼音读音是:fǔ qín duì shuǐ。 抚琴对水是《与阳休之书》的第32句。 抚琴对水的上半句是:孤坐危石。 抚琴对水的下半句是:独咏山阿。
孤坐危石出自《与阳休之书》,孤坐危石的作者是:祖鸿勋。 孤坐危石是南北朝代诗人祖鸿勋的作品,风格是:文。 孤坐危石的释义是:孤坐危石:独自坐在高而危险的石头上,形容处境孤立无援或心境孤独无助。 孤坐危石是南北朝代诗人祖鸿勋的作品,风格是:文。 孤坐危石的拼音读音是:gū zuò wēi shí。 孤坐危石是《与阳休之书》的第31句。 孤坐危石的上半句是:乃还所住。 孤坐危石的下半句是:抚琴对水。
乃还所住出自《与阳休之书》,乃还所住的作者是:祖鸿勋。 乃还所住是南北朝代诗人祖鸿勋的作品,风格是:文。 乃还所住的释义是:乃还所住:于是返回住所。 乃还所住是南北朝代诗人祖鸿勋的作品,风格是:文。 乃还所住的拼音读音是:nǎi hái suǒ zhù。 乃还所住是《与阳休之书》的第30句。 乃还所住的上半句是:若此者久之。 乃还所住的下半句是:孤坐危石。 乃还所住的全句是:阳生大弟
若此者久之出自《与阳休之书》,若此者久之的作者是:祖鸿勋。 若此者久之是南北朝代诗人祖鸿勋的作品,风格是:文。 若此者久之的释义是:若此者久之:如此这般,持续很久。 若此者久之是南北朝代诗人祖鸿勋的作品,风格是:文。 若此者久之的拼音读音是:ruò cǐ zhě jiǔ zhī。 若此者久之是《与阳休之书》的第29句。 若此者久之的上半句是:杳然不复自知在天地间矣。 若此者久之的下半句是
杳然不复自知在天地间矣出自《与阳休之书》,杳然不复自知在天地间矣的作者是:祖鸿勋。 杳然不复自知在天地间矣是南北朝代诗人祖鸿勋的作品,风格是:文。 杳然不复自知在天地间矣的释义是:杳然不复自知在天地间矣:形容远离尘世,不知自己身处何方,如同消失在天地之间,不知所在。 杳然不复自知在天地间矣是南北朝代诗人祖鸿勋的作品,风格是:文。 杳然不复自知在天地间矣的拼音读音是:yǎo rán bù fù
身飘飘而将逝出自《与阳休之书》,身飘飘而将逝的作者是:祖鸿勋。 身飘飘而将逝是南北朝代诗人祖鸿勋的作品,风格是:文。 身飘飘而将逝的释义是:身飘飘而将逝:形容身体轻飘飘的,似乎即将消逝。 身飘飘而将逝是南北朝代诗人祖鸿勋的作品,风格是:文。 身飘飘而将逝的拼音读音是:shēn piāo piāo ér jiāng shì。 身飘飘而将逝是《与阳休之书》的第27句。 身飘飘而将逝的上半句是
心悠悠以孤上出自《与阳休之书》,心悠悠以孤上的作者是:祖鸿勋。 心悠悠以孤上是南北朝代诗人祖鸿勋的作品,风格是:文。 心悠悠以孤上的释义是:心悠悠以孤上:心情悠远,孤独高远。 心悠悠以孤上是南北朝代诗人祖鸿勋的作品,风格是:文。 心悠悠以孤上的拼音读音是:xīn yōu yōu yǐ gū shàng。 心悠悠以孤上是《与阳休之书》的第26句。 心悠悠以孤上的上半句是:负杖登峰。