岑勋

宝盖之状出自《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》，宝盖之状的作者是：岑勋。 宝盖之状是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 宝盖之状的释义是：宝盖之状：指佛塔顶部的装饰，通常由莲花、华盖等图案构成，象征着庄严和神圣。 宝盖之状是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 宝盖之状的拼音读音是：bǎo gài zhī zhuàng。

欻入芥子出自《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》，欻入芥子的作者是：岑勋。 欻入芥子是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 欻入芥子的释义是：瞬间进入极小的空间。 欻入芥子是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 欻入芥子的拼音读音是：chuā rù jiè zi。 欻入芥子是《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》的第297句。 欻入芥子的上半句是：须弥之容。

须弥之容出自《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》，须弥之容的作者是：岑勋。 须弥之容是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 须弥之容的释义是：须弥之容：比喻佛塔的宏伟壮观，如同须弥山那样高大、庄严。须弥山，佛教传说中的世界中心，象征佛国的庄严与神圣。 须弥之容是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 须弥之容的拼音读音是：xū mí zhī róng。

广座能卑出自《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》，广座能卑的作者是：岑勋。 广座能卑是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 广座能卑的释义是：广座能卑：指高大的座位能够表现出谦卑的态度。 广座能卑是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 广座能卑的拼音读音是：guǎng zuò néng bēi。 广座能卑是《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》的第295句。

大身现小出自《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》，大身现小的作者是：岑勋。 大身现小是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 大身现小的释义是：大身现小：指大身菩萨以小身形态显现，形容菩萨化现为人，以小体格显现出伟大的法身。 大身现小是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 大身现小的拼音读音是：dà shēn xiàn xiǎo。

盈尺万象出自《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》，盈尺万象的作者是：岑勋。 盈尺万象是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 盈尺万象的释义是：盈尺万象：形容事物繁多，丰富多样，如同尺子所容纳的景象一般。 盈尺万象是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 盈尺万象的拼音读音是：yíng chǐ wàn xiàng。 盈尺万象是《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》的第293句。

方寸千名出自《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》，方寸千名的作者是：岑勋。 方寸千名是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 方寸千名的释义是：方寸千名：指极小的地方容纳了成千上万的佛像。方寸，指极小的地方，如人的心。千名，指成千上万的佛像。此处形容佛像众多，虽小空间却容纳得下。 方寸千名是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 方寸千名的拼音读音是：fāng cùn qiān míng。

佛事森罗出自《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》，佛事森罗的作者是：岑勋。 佛事森罗是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 佛事森罗的释义是：佛事森罗：指佛教仪式繁多、庄严盛大。 佛事森罗是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 佛事森罗的拼音读音是：fú shì sēn luó。 佛事森罗是《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》的第291句。 佛事森罗的上半句是：圣徒翕习。

圣徒翕习出自《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》，圣徒翕习的作者是：岑勋。 圣徒翕习是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 圣徒翕习的释义是：圣徒翕习：指虔诚的僧侣们聚集学习。 圣徒翕习是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 圣徒翕习的拼音读音是：shèng tú xī xí。 圣徒翕习是《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》的第290句。 圣徒翕习的上半句是：分八部。

分八部出自《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》，分八部的作者是：岑勋。 分八部是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 分八部的释义是：分八部：指将佛经或佛教教义分为八个部分进行讲解或传播。 分八部是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 分八部的拼音读音是：fēn bā bù。 分八部是《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》的第289句。 分八部的上半句是：至於列三乘。