岑勋

大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》） 昔衡岳思大禅师，以法华三昧，传悟天台智者，尔来寂寥，罕契真要。法不可以久废，生我禅师，克嗣其业，继明二祖，相望百年。夫其法华之教也，开玄关于一念，照圆镜于十方，指阴界为妙门，驱尘劳于法侣。聚沙能成佛道，合掌已入圣流。三乘教门，总而归一；八万法藏，我为最雄。譬犹满月丽天，萤光列宿；山王映海，蚁垤群峰。 嗟呼！三界之沉寐久矣。佛以法华为木铎

【多宝佛塔感应碑】 至四载，塔事将就，表请庆斋，归功帝力。时僧道四部，会逾万人。有五色云团辅塔顶，众尽瞻睹，莫不崩悦。大哉观佛之光，利用宾于法王。禅师谓同学曰：“鹏运沧溟，非云罗之可顿；心游寂灭，岂爱纲之能加？精进法门，菩萨以自强不息。本期同行，复遂宿心。凿井见泥，去水不远；钻木未热，得火何阶？”凡我七僧，聿怀一志，昼夜塔下，诵持法华。香烟不断，经声递续，炯以为常，没身不替。 自三载，每春秋二时

《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑》是唐代文人岑勋所作，由徐浩题额，颜真卿书写碑文，史华刻石而成。下面将详细解析这首诗： 1. 诗的原文： ``` 天宝十一载岁次壬辰。四月乙丑朔廿二日戊戌建。敕捡校塔使、正议大夫、行内侍赵思侃，判官、内府丞车冲。捡校僧义方。河南史华刻。 ``` 2. 诗句翻译： - 天宝十一载：这是唐玄宗李隆基的年号（752年），这一年被称为天宝十一载。 - 岁次壬辰

大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》） 探索历史文脉，领略唐代书法魅力 1. 《多宝塔碑》简介 - 作品全称及基本信息概述 - 创建背景及历史意义 - 主要参与人员及贡献者 2. 诗文内容及解读 - 诗文原文及其含义解析 - 诗句中象征与隐喻分析 - 对当时社会影响和反响评估 3. 书法艺术特点 - 书法风格与流派对比 - 书法家颜真卿笔法技巧 - “楷书”在书法中地位与作用 4.

大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）

南阳岑勋撰，朝议郎、判尚书、武部员外郎、琅琊颜真卿书。朝散大夫、检校尚书都官郎中、东海徐浩题额。 粤。妙法莲华，诸佛之秘藏也。多宝佛塔，证经之踊现也。发明资乎十力，弘建在于四依。 有禅师法号楚金，姓程，广平人也。祖，父并信着释门，庆归法胤。母高氏，久而无妊，夜梦诸佛，觉而有娠，是生龙象之徵，无取熊罴之兆。诞弥厥月，炳然殊相，歧嶷绝于荤茹，髫龀不为童游。道树萌牙，耸豫章之桢干；禅池畎浍

岑勋，岑仲休五子。 与李太白、颜真卿友善，曾撰《多宝塔碑记》，颜真卿书之，会稽徐浩篆额，世称三绝。 李白曾在诗作《送岑征君归鸣皋山》、《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》、《将进酒》中提及他，著名的“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”中的“岑夫子”即岑勋。 征君即征人，是对不受朝庭征辟的士人的敬称。 生卒年：？-