岑勋

广平人也出自《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》，广平人也的作者是：岑勋。 广平人也是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 广平人也的释义是：广平人也：广平郡人，指诗人自报籍贯，广平郡是唐朝的一个郡名，即今河北省邯郸市广平县一带。 广平人也是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 广平人也的拼音读音是：guǎng píng rén yě。

姓程出自《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》，姓程的作者是：岑勋。 姓程是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 姓程的释义是：姓程：指诗中所提到的程姓之人。 姓程是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 姓程的拼音读音是：xìng chéng。 姓程是《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》的第17句。 姓程的上半句是： 有禅师法号楚金。 姓程的下半句是：广平人也。

有禅师法号楚金出自《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》，有禅师法号楚金的作者是：岑勋。 有禅师法号楚金是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 有禅师法号楚金的释义是：有禅师法号楚金：指诗中提到的楚金禅师，即一位法号名为楚金的禅宗高僧。 有禅师法号楚金是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 有禅师法号楚金的拼音读音是：yǒu chán shī fǎ hào chǔ jīn。

弘建在于四依出自《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》，弘建在于四依的作者是：岑勋。 弘建在于四依是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 弘建在于四依的释义是：弘建在于四依：指佛教修行中，弘扬佛法建设寺庙等事业，依赖于四种依靠，即依佛、依法、依僧、依戒。 弘建在于四依是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 弘建在于四依的拼音读音是：hóng jiàn zài yú sì yī。

发明资乎十力出自《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》，发明资乎十力的作者是：岑勋。 发明资乎十力是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 发明资乎十力的释义是：发明资乎十力：指佛教中佛陀具备的十种力量，即以智慧力、方便力、愿力、定力、慈悲力、解脱力、神通力、辩才力、庄严力、威德力，以成就佛陀的觉悟和利益众生。在这里，'发明'指的是佛陀的智慧和能力得以展现，'资乎十力'即凭借这十种力量。

证经之踊现也出自《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》，证经之踊现也的作者是：岑勋。 证经之踊现也是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 证经之踊现也的释义是：《多宝塔碑》中的“证经之踊现也”释义为：证明经典中的佛经故事在现实中显现出来。 证经之踊现也是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 证经之踊现也的拼音读音是：zhèng jīng zhī yǒng xiàn yě。

多宝佛塔出自《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》，多宝佛塔的作者是：岑勋。 多宝佛塔是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 多宝佛塔的释义是：多宝佛塔：供奉多宝如来佛像的宝塔。 多宝佛塔是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 多宝佛塔的拼音读音是：duō bǎo fú tǎ。 多宝佛塔是《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》的第12句。 多宝佛塔的上半句是：诸佛之秘藏也。

诸佛之秘藏也出自《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》，诸佛之秘藏也的作者是：岑勋。 诸佛之秘藏也是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 诸佛之秘藏也的释义是：《多宝塔碑》中“诸佛之秘藏也”的释义为：指佛祖的教义和智慧。 诸佛之秘藏也是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 诸佛之秘藏也的拼音读音是：zhū fú zhī mì cáng yě。

妙法莲华出自《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》，妙法莲华的作者是：岑勋。 妙法莲华是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 妙法莲华的释义是：妙法莲华：指佛教经典《妙法莲华经》，是佛教的重要经典之一，寓意着佛陀的智慧和慈悲。 妙法莲华是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 妙法莲华的拼音读音是：miào fǎ lián huá。

粤出自《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》，粤的作者是：岑勋。 粤是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 粤的释义是：粤：指“广东”，这里可能指的是广东省。 粤是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 粤的拼音读音是：yuè。 粤是《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》的第9句。 粤的上半句是：东海徐浩题额。 粤的下半句是：妙法莲华。 粤的全句是：粤。妙法莲华，诸佛之秘藏也