居遁

世上无人道不成出自《偈颂并序 其五十五》，世上无人道不成的作者是：居遁。 世上无人道不成是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 世上无人道不成的释义是：世上无人道不成：指在世间没有人能说得清楚或明白的事情。 世上无人道不成是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 世上无人道不成的拼音读音是：shì shàng wú rén dào bù chéng。 世上无人道不成是《偈颂并序 其五十五》的第2句。

若教求道似求名出自《偈颂并序 其五十五》，若教求道似求名的作者是：居遁。 若教求道似求名是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 若教求道似求名的释义是：若教求道似求名，意指如果将追求道义的行为当作追求名利来看待。 若教求道似求名是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 若教求道似求名的拼音读音是：ruò jiào qiú dào shì qiú míng。 若教求道似求名是《偈颂并序 其五十五》的第1句。

争如迦叶不闻闻出自《偈颂并序 其五十四》，争如迦叶不闻闻的作者是：居遁。 争如迦叶不闻闻是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 争如迦叶不闻闻的释义是：争如迦叶不闻闻：意指不如迦叶佛那样，不闻世间喧嚣之声。迦叶佛是佛教初祖，被认为已经达到了超脱尘世的境界，不受到世间纷扰的影响。这里表达了一种超然物外、不问世事的境界。 争如迦叶不闻闻是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 争如迦叶不闻闻的拼音读音是

直似罗睺罗密行出自《偈颂并序 其五十四》，直似罗睺罗密行的作者是：居遁。 直似罗睺罗密行是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 直似罗睺罗密行的释义是：直似罗睺罗密行：直接像罗睺罗（佛陀十大弟子之一）那样精进修行。 直似罗睺罗密行是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 直似罗睺罗密行的拼音读音是：zhí shì luó hóu luó mì xíng。 直似罗睺罗密行是《偈颂并序 其五十四》的第3句。

不须端坐守清贫出自《偈颂并序 其五十四》，不须端坐守清贫的作者是：居遁。 不须端坐守清贫是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 不须端坐守清贫的释义是：不必拘泥于清贫生活，不必刻意追求宁静。 不须端坐守清贫是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 不须端坐守清贫的拼音读音是：bù xū duān zuò shǒu qīng pín。 不须端坐守清贫是《偈颂并序 其五十四》的第2句。

未了及时亲遍礼出自《偈颂并序 其五十四》，未了及时亲遍礼的作者是：居遁。 未了及时亲遍礼是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 未了及时亲遍礼的释义是：未了及时亲遍礼：指在事情未完成之前，应抓紧时间亲自去完成对长辈或他人的尊敬和礼仪。这里的“未了”指的是未完成的事情，“及时”强调要抓紧时间，“亲遍礼”则是指亲自遍访以示尊敬。 未了及时亲遍礼是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。

直至无常不称情出自《偈颂并序 其五十三》，直至无常不称情的作者是：居遁。 直至无常不称情是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 直至无常不称情的释义是：直至无常不称情：直到生命的终结都不满足。 直至无常不称情是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 直至无常不称情的拼音读音是：zhí zhì wú cháng bù chēng qíng。 直至无常不称情是《偈颂并序 其五十三》的第4句。

世间大有多求者出自《偈颂并序 其五十三》，世间大有多求者的作者是：居遁。 世间大有多求者是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 世间大有多求者的释义是：世间大有多求者：世间有很多追求物质和功名利禄的人。 世间大有多求者是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 世间大有多求者的拼音读音是：shì jiān dà yǒu duō qiú zhě。 世间大有多求者是《偈颂并序 其五十三》的第3句。

三界休求也大精出自《偈颂并序 其五十三》，三界休求也大精的作者是：居遁。 三界休求也大精是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 三界休求也大精的释义是：三界：指欲界、色界、无色界，即佛教所说的生死轮回的三个境界。 休求：不要追求。 也：同样。 大精：至高无上的精微之道。 释义：不要追求三界的境界，因为它们同样都是至高无上的精微之道。 三界休求也大精是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。

二时粥饭随长短出自《偈颂并序 其五十三》，二时粥饭随长短的作者是：居遁。 二时粥饭随长短是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 二时粥饭随长短的释义是：二时粥饭随长短：指不论时间长短，都随遇而安，顺应自然，不拘泥于时间的长短，以简朴的饮食为满足。 二时粥饭随长短是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 二时粥饭随长短的拼音读音是：èr shí zhōu fàn suí zhǎng duǎn。