居遁

闭户疏人怪亦知出自《偈颂并序 其二十五》，闭户疏人怪亦知的作者是：居遁。 闭户疏人怪亦知是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 闭户疏人怪亦知的释义是：闭户疏人怪亦知：闭门谢客，人们虽然觉得奇怪，但也知道这是作者有意为之。 闭户疏人怪亦知是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 闭户疏人怪亦知的拼音读音是：bì hù shū rén guài yì zhī。 闭户疏人怪亦知是《偈颂并序 其二十五》的第2句

僧房阒寂夏修持出自《偈颂并序 其二十五》，僧房阒寂夏修持的作者是：居遁。 僧房阒寂夏修持是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 僧房阒寂夏修持的释义是：僧房阒寂夏修持：指僧人在静谧的僧房中度过炎热的夏季，专心修行。 僧房阒寂夏修持是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 僧房阒寂夏修持的拼音读音是：sēng fáng qù jì xià xiū chí。 僧房阒寂夏修持是《偈颂并序 其二十五》的第1句。

眉放毫光自不知出自《偈颂并序 其二十四》，眉放毫光自不知的作者是：居遁。 眉放毫光自不知是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 眉放毫光自不知的释义是：眉放毫光自不知，意指眉毛放出光芒，自己却浑然不觉。此处“毫光”比喻才华横溢，或指眉宇间透露出的非凡气质，而“自不知”则表现了诗人谦逊或自嘲的态度。 眉放毫光自不知是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 眉放毫光自不知的拼音读音是：méi fàng háo

一朝体得心无事出自《偈颂并序 其二十四》，一朝体得心无事的作者是：居遁。 一朝体得心无事是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 一朝体得心无事的释义是：一旦领会到内心无事，即可达到无牵无挂的宁静境界。 一朝体得心无事是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 一朝体得心无事的拼音读音是：yī cháo tǐ dé xīn wú shì。 一朝体得心无事是《偈颂并序 其二十四》的第3句。

致祸愁生累及眉出自《偈颂并序 其二十四》，致祸愁生累及眉的作者是：居遁。 致祸愁生累及眉是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 致祸愁生累及眉的释义是：致祸愁生累及眉：因烦恼和忧虑而导致的灾祸，使忧愁堆积在眉毛上。形容因为忧愁而感到烦恼和痛苦。 致祸愁生累及眉是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 致祸愁生累及眉的拼音读音是：zhì huò chóu shēng lèi jí méi。

世人无心不能治出自《偈颂并序 其二十四》，世人无心不能治的作者是：居遁。 世人无心不能治是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 世人无心不能治的释义是：世人无心不能治，意为：若世人没有治理的愿望或心思，就无法治理好事物。 世人无心不能治是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 世人无心不能治的拼音读音是：shì rén wú xīn bù néng zhì。 世人无心不能治是《偈颂并序 其二十四》的第1句

一任傍人恣意须出自《偈颂并序 其二十三》，一任傍人恣意须的作者是：居遁。 一任傍人恣意须是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 一任傍人恣意须的释义是：任凭旁人随意评论。 一任傍人恣意须是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 一任傍人恣意须的拼音读音是：yī rèn bàng rén zì yì xū。 一任傍人恣意须是《偈颂并序 其二十三》的第4句。 一任傍人恣意须的上半句是： 虽然种得无心宝。

虽然种得无心宝出自《偈颂并序 其二十三》，虽然种得无心宝的作者是：居遁。 虽然种得无心宝是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 虽然种得无心宝的释义是：虽然种得无心宝，意指尽管无意中种下了宝贵的种子。这里的“无心”指的是无意为之，并非刻意追求，而“宝”则比喻珍贵的事物或成果。整句表达了即使不是有意为之，也可能意外收获宝贵的东西。 虽然种得无心宝是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。

可怜青叶下垂珠出自《偈颂并序 其二十三》，可怜青叶下垂珠的作者是：居遁。 可怜青叶下垂珠是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 可怜青叶下垂珠的释义是：可怜青叶下垂珠，意指青叶上挂着的珍珠令人怜惜。这里的“可怜”表达了一种怜悯和珍惜的情感，而“青叶下垂珠”则形象地描绘了珍珠悬挂在青叶之上的景象。 可怜青叶下垂珠是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 可怜青叶下垂珠的拼音读音是：kě lián qīng

四气吹成物不虚出自《偈颂并序 其二十三》，四气吹成物不虚的作者是：居遁。 四气吹成物不虚是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 四气吹成物不虚的释义是：四气吹成物不虚：指自然界的四种气候（春、夏、秋、冬）所形成的万物都是真实存在的，没有虚假。 四气吹成物不虚是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 四气吹成物不虚的拼音读音是：sì qì chuī chéng wù bù xū。 四气吹成物不虚是《偈颂并序