释智严

五荫形躯终破坏出自《十二时 普劝四众依教修行 人定亥 其七 九首》，五荫形躯终破坏的作者是：释智严。 五荫形躯终破坏是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 五荫形躯终破坏的释义是：五荫形躯终破坏：指人的身体和由五蕴（色、受、想、行、识）构成的身心最终都会遭受破坏和消亡。即人世间的物质和生理存在都是暂时的，最终都会归于毁灭。 五荫形躯终破坏是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。

三科法境没坚牢出自《十二时 普劝四众依教修行 人定亥 其七 九首》，三科法境没坚牢的作者是：释智严。 三科法境没坚牢是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 三科法境没坚牢的释义是：三科法境没坚牢：指修行者在修行的过程中，对于佛法中的三科（戒、定、慧）所达到的境界并不牢固，容易受到外界干扰和内心烦恼的影响。 三科法境没坚牢是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 三科法境没坚牢的拼音读音是：sān kē

终日留情声色内出自《十二时 普劝四众依教修行 人定亥 其七 九首》，终日留情声色内的作者是：释智严。 终日留情声色内是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 终日留情声色内的释义是：终日留情声色内：整天沉溺于声色犬马之中，形容人沉迷于享乐，忽视了修行和正业。 终日留情声色内是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 终日留情声色内的拼音读音是：zhōng rì liú qíng shēng sè nèi。

恣痴爱出自《十二时 普劝四众依教修行 人定亥 其七 九首》，恣痴爱的作者是：释智严。 恣痴爱是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 恣痴爱的释义是：恣痴爱：放纵痴情的爱恋。 恣痴爱是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 恣痴爱的拼音读音是：zì chī ài。 恣痴爱是《十二时 普劝四众依教修行 人定亥 其七 九首》的第2句。 恣痴爱的上半句是：后生时。 恣痴爱的下半句是： 终日留情声色内。

后生时出自《十二时 普劝四众依教修行 人定亥 其七 九首》，后生时的作者是：释智严。 后生时是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 后生时的释义是：后生时：指年轻时期，即人的一生中的青春年华。 后生时是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 后生时的拼音读音是：hòu shēng shí。 后生时是《十二时 普劝四众依教修行 人定亥 其七 九首》的第1句。 后生时的下半句是： 恣痴爱。 后生时的全句是

神魂已入幽冥界出自《十二时 普劝四众依教修行 人定亥 其六 九首》，神魂已入幽冥界的作者是：释智严。 神魂已入幽冥界是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 神魂已入幽冥界的释义是：神魂已入幽冥界：指人的灵魂已经进入阴间，比喻人已经死亡。 神魂已入幽冥界是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 神魂已入幽冥界的拼音读音是：shén hún yǐ rù yōu míng jiè。 神魂已入幽冥界是《十二时

寝寐长逢过往人出自《十二时 普劝四众依教修行 人定亥 其六 九首》，寝寐长逢过往人的作者是：释智严。 寝寐长逢过往人是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 寝寐长逢过往人的释义是：睡梦中常遇到已故的亲人。 寝寐长逢过往人是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 寝寐长逢过往人的拼音读音是：qǐn mèi zhǎng féng guò wǎng rén。 寝寐长逢过往人是《十二时 普劝四众依教修行

渐觉心神转蒙昧出自《十二时 普劝四众依教修行 人定亥 其六 九首》，渐觉心神转蒙昧的作者是：释智严。 渐觉心神转蒙昧是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 渐觉心神转蒙昧的释义是：渐渐觉得心神变得昏沉愚昧。 渐觉心神转蒙昧是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 渐觉心神转蒙昧的拼音读音是：jiàn jué xīn shén zhuǎn méng mèi。 渐觉心神转蒙昧是《十二时 普劝四众依教修行

耳沉聩出自《十二时 普劝四众依教修行 人定亥 其六 九首》，耳沉聩的作者是：释智严。 耳沉聩是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 耳沉聩的释义是：耳沉聩：指听力下降，听不清楚。 耳沉聩是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 耳沉聩的拼音读音是：ěr chén kuì。 耳沉聩是《十二时 普劝四众依教修行 人定亥 其六 九首》的第2句。 耳沉聩的上半句是：眼目昏。 耳沉聩的下半句是： 渐觉心神转蒙昧

眼目昏出自《十二时 普劝四众依教修行 人定亥 其六 九首》，眼目昏的作者是：释智严。 眼目昏是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 眼目昏的释义是：眼目昏：视力模糊，眼睛昏花。 眼目昏是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 眼目昏的拼音读音是：yǎn mù hūn。 眼目昏是《十二时 普劝四众依教修行 人定亥 其六 九首》的第1句。 眼目昏的下半句是： 耳沉聩。 眼目昏的全句是：眼目昏。 眼目昏