于休烈

东南归路光出自《送贺秘监归会稽诗》，东南归路光的作者是：于休烈。 东南归路光是五代十国代诗人于休烈的作品，风格是：诗。 东南归路光的释义是：东南归路光明，意指东南方向的归途一片明亮，可能比喻归途顺利或心情愉悦。 东南归路光是五代十国代诗人于休烈的作品，风格是：诗。 东南归路光的拼音读音是：dōng nán guī lù guāng。 东南归路光是《送贺秘监归会稽诗》的第8句。

少别留宸藻出自《送贺秘监归会稽诗》，少别留宸藻的作者是：于休烈。 少别留宸藻是五代十国代诗人于休烈的作品，风格是：诗。 少别留宸藻的释义是：宸藻，即御笔，宸为帝王的居所，藻指文章。'少别留宸藻'的意思是：短暂的离别留下皇帝御笔的文章。 少别留宸藻是五代十国代诗人于休烈的作品，风格是：诗。 少别留宸藻的拼音读音是：shǎo bié liú chén zǎo。

幼子复霓裳出自《送贺秘监归会稽诗》，幼子复霓裳的作者是：于休烈。 幼子复霓裳是五代十国代诗人于休烈的作品，风格是：诗。 幼子复霓裳的释义是：幼子复霓裳：指幼子重新穿上华丽的霓裳羽衣，这里比喻贺秘监归乡后生活得如同仙境一般。霓裳，指古代仙人所穿的五彩衣裳，比喻美好的服饰或生活。 幼子复霓裳是五代十国代诗人于休烈的作品，风格是：诗。 幼子复霓裳的拼音读音是：yòu zi fù ní shang。

夫君既鹤驾出自《送贺秘监归会稽诗》，夫君既鹤驾的作者是：于休烈。 夫君既鹤驾是五代十国代诗人于休烈的作品，风格是：诗。 夫君既鹤驾的释义是：夫君既鹤驾：夫君已经乘坐仙鹤之驾离去。鹤驾，比喻高官显贵或仙人的车驾，此处指贺秘监归乡。 夫君既鹤驾是五代十国代诗人于休烈的作品，风格是：诗。 夫君既鹤驾的拼音读音是：fū jūn jì hè jià。 夫君既鹤驾是《送贺秘监归会稽诗》的第5句。

荣辞园绮行出自《送贺秘监归会稽诗》，荣辞园绮行的作者是：于休烈。 荣辞园绮行是五代十国代诗人于休烈的作品，风格是：诗。 荣辞园绮行的释义是：荣辞园绮行：辞去繁华之地，前往会稽山隐居。 荣辞园绮行是五代十国代诗人于休烈的作品，风格是：诗。 荣辞园绮行的拼音读音是：róng cí yuán qǐ xíng。 荣辞园绮行是《送贺秘监归会稽诗》的第4句。 荣辞园绮行的上半句是： 道与松乔匹。

道与松乔匹出自《送贺秘监归会稽诗》，道与松乔匹的作者是：于休烈。 道与松乔匹是五代十国代诗人于休烈的作品，风格是：诗。 道与松乔匹的释义是：道与松乔匹：指诗人与贺秘监（贺知章）的道德和才华可以与传说中的仙人松乔相媲美。 道与松乔匹是五代十国代诗人于休烈的作品，风格是：诗。 道与松乔匹的拼音读音是：dào yǔ sōng qiáo pǐ。 道与松乔匹是《送贺秘监归会稽诗》的第3句。

抗手白云乡出自《送贺秘监归会稽诗》，抗手白云乡的作者是：于休烈。 抗手白云乡是五代十国代诗人于休烈的作品，风格是：诗。 抗手白云乡的释义是：抗手白云乡：指诗人与友人挥手告别，如同置身于白云缭绕的仙境之中，表达了对友人的美好祝愿。 抗手白云乡是五代十国代诗人于休烈的作品，风格是：诗。 抗手白云乡的拼音读音是：kàng shǒu bái yún xiāng。 抗手白云乡是《送贺秘监归会稽诗》的第2句

飞名紫府内出自《送贺秘监归会稽诗》，飞名紫府内的作者是：于休烈。 飞名紫府内是五代十国代诗人于休烈的作品，风格是：诗。 飞名紫府内的释义是：飞名紫府内：指贺秘监（贺知章）名声传遍天宫中的紫府。紫府，道教传说中的天宫，此处比喻朝廷或显赫的地位。飞名，指名声迅速传播。释义为：名声传遍朝廷。 飞名紫府内是五代十国代诗人于休烈的作品，风格是：诗。 飞名紫府内的拼音读音是：fēi míng zǐ fǔ

【注释】 1. 飞名紫府内：飞，高扬，显赫。紫府，传说中神仙居住之处。 2. 抗手白云乡：指与仙界相抗衡。 3. 道与松乔匹：道，指道家思想，松、乔都是仙人的代称。匹，匹敌。 4. 荣辞园绮行：园绮，汉淮南王刘安宾客枚乘所作的赋《七发》中的“齐人年九十余乃能歌游于京都，于是乃请宾幸观”一句，后用以指贵族子弟。 5. 夫君：指贺秘监。即贺知章。 6. 幼子复霓裳：指贺秘监的儿子贺朝。 7. 少别

唐京兆高陵人。 于志宁曾孙。 玄宗开元初，登进士第。 善文章。 历迁秘书省正字、集贤殿学士、比部郎中，出为中部郡太守。 肃宗时，累擢太常少卿兼修国史。 时史籍燔缺，休烈请州县有得者，许上送官，一书进官一资，一篇绢十匹，又自献《五代论》，帝嘉之。 累进工部尚书。 虽历清要，不治产。 年老，笃意经籍，嗜学不厌。 卒谥元。 有集。 生卒年