蜀太妃徐氏

却被江山看出行出自《题天回驿》，却被江山看出行的作者是：蜀太妃徐氏。 却被江山看出行是唐代诗人蜀太妃徐氏的作品，风格是：诗。 却被江山看出行的释义是：“却被江山看出行”意为：却被江山看出我此行。这里诗人以江山作比，表达自己此行目的的坚定与决心。 却被江山看出行是唐代诗人蜀太妃徐氏的作品，风格是：诗。 却被江山看出行的拼音读音是：què bèi jiāng shān kàn chū xíng。

比来出看江山景出自《题天回驿》，比来出看江山景的作者是：蜀太妃徐氏。 比来出看江山景是唐代诗人蜀太妃徐氏的作品，风格是：诗。 比来出看江山景的释义是：比来出看江山景：最近出门欣赏江山的景色。 比来出看江山景是唐代诗人蜀太妃徐氏的作品，风格是：诗。 比来出看江山景的拼音读音是：bǐ lái chū kàn jiāng shān jǐng。 比来出看江山景是《题天回驿》的第3句。

梦魂犹是在青城出自《题天回驿》，梦魂犹是在青城的作者是：蜀太妃徐氏。 梦魂犹是在青城是唐代诗人蜀太妃徐氏的作品，风格是：诗。 梦魂犹是在青城的释义是：梦魂犹是在青城，意为诗人虽然醒来，但梦中仍然停留在青城。这里“青城”指的是诗人曾经游历或向往的地方，表达了诗人对那段美好记忆的深切怀念。 梦魂犹是在青城是唐代诗人蜀太妃徐氏的作品，风格是：诗。 梦魂犹是在青城的拼音读音是：mèng hún yóu

翠驿红亭近玉京出自《题天回驿》，翠驿红亭近玉京的作者是：蜀太妃徐氏。 翠驿红亭近玉京是唐代诗人蜀太妃徐氏的作品，风格是：诗。 翠驿红亭近玉京的释义是：翠驿红亭近玉京：形容驿站色彩鲜艳，与京城相距不远。翠驿，指用绿色装饰的驿站；红亭，指用红色装饰的亭子；玉京，指京城。 翠驿红亭近玉京是唐代诗人蜀太妃徐氏的作品，风格是：诗。 翠驿红亭近玉京的拼音读音是：cuì yì hóng tíng jìn yù

似看曾进画图无出自《玄都观》，似看曾进画图无的作者是：蜀太妃徐氏。 似看曾进画图无是唐代诗人蜀太妃徐氏的作品，风格是：诗。 似看曾进画图无的释义是：似看曾进画图中无，意指仿佛曾经进入过一幅画图中，但实际上并没有。这里表达了诗人对某种美好景象的向往，却又感到遗憾和无奈，因为那美好的景象只是虚幻的，并非真实存在的。 似看曾进画图无是唐代诗人蜀太妃徐氏的作品，风格是：诗。 似看曾进画图无的拼音读音是

即向周回岩下看出自《玄都观》，即向周回岩下看的作者是：蜀太妃徐氏。 即向周回岩下看是唐代诗人蜀太妃徐氏的作品，风格是：诗。 即向周回岩下看的释义是：即向周回岩下看：即刻转身，向四周的岩石下面望去。 即向周回岩下看是唐代诗人蜀太妃徐氏的作品，风格是：诗。 即向周回岩下看的拼音读音是：jí xiàng zhōu huí yán xià kàn。 即向周回岩下看是《玄都观》的第3句。

接日红霞照座隅出自《玄都观》，接日红霞照座隅的作者是：蜀太妃徐氏。 接日红霞照座隅是唐代诗人蜀太妃徐氏的作品，风格是：诗。 接日红霞照座隅的释义是：“接日红霞照座隅”意为太阳即将落山，天空中的红霞映照在座位的一角。 接日红霞照座隅是唐代诗人蜀太妃徐氏的作品，风格是：诗。 接日红霞照座隅的拼音读音是：jiē rì hóng xiá zhào zuò yú。 接日红霞照座隅是《玄都观》的第2句。

登寻丹壑到玄都出自《玄都观》，登寻丹壑到玄都的作者是：蜀太妃徐氏。 登寻丹壑到玄都是唐代诗人蜀太妃徐氏的作品，风格是：诗。 登寻丹壑到玄都的释义是：登寻丹壑到玄都：登上探寻红色山谷的道路来到玄都观。这里“丹壑”指的是红色的山谷，常用来形容景色优美的地方；“玄都”是指道教中的仙境，这里指玄都观，即道教的一处圣地。整句表达了诗人登山游览，最终到达玄都观的意境。

此中便是五云乡出自《丈人观》，此中便是五云乡的作者是：蜀太妃徐氏。 此中便是五云乡是唐代诗人蜀太妃徐氏的作品，风格是：诗。 此中便是五云乡的释义是：此中便是五云乡：这里就是仙境般的五云之乡。 此中便是五云乡是唐代诗人蜀太妃徐氏的作品，风格是：诗。 此中便是五云乡的拼音读音是：cǐ zhōng biàn shì wǔ yún xiāng。 此中便是五云乡是《丈人观》的第4句。

不羡乘鸾入烟雾出自《丈人观》，不羡乘鸾入烟雾的作者是：蜀太妃徐氏。 不羡乘鸾入烟雾是唐代诗人蜀太妃徐氏的作品，风格是：诗。 不羡乘鸾入烟雾的释义是：不羡乘鸾入烟雾：不羡慕骑着凤凰飞入云雾之中，意指诗人不追求虚幻的仙境生活，更愿意过平凡的生活。 不羡乘鸾入烟雾是唐代诗人蜀太妃徐氏的作品，风格是：诗。 不羡乘鸾入烟雾的拼音读音是：bù xiàn chéng luán rù yān wù。