吴兢

庶乎有国有家者克遵前轨出自《《贞观政要》序》，庶乎有国有家者克遵前轨的作者是：吴兢。 庶乎有国有家者克遵前轨是唐代诗人吴兢的作品，风格是：文。 庶乎有国有家者克遵前轨的释义是：庶乎有国有家者克遵前轨：希望那些拥有国家、家族的人能够遵循先前的规则和经验。 庶乎有国有家者克遵前轨是唐代诗人吴兢的作品，风格是：文。 庶乎有国有家者克遵前轨的拼音读音是：shù hū yǒu guó yǒu jiā

贞观政要出自《《贞观政要》序》，贞观政要的作者是：吴兢。 贞观政要是唐代诗人吴兢的作品，风格是：文。 贞观政要的释义是：《贞观政要》序中的“贞观政要”释义：贞观，指唐太宗李世民年号；政要，指重要的政治制度和治国方略。《贞观政要》即记录了唐太宗在贞观年间所实行的政治措施和治国策略。 贞观政要是唐代诗人吴兢的作品，风格是：文。 贞观政要的拼音读音是：zhēn guān zhèng yào。

名曰出自《《贞观政要》序》，名曰的作者是：吴兢。 名曰是唐代诗人吴兢的作品，风格是：文。 名曰的释义是：名为、称作 名曰是唐代诗人吴兢的作品，风格是：文。 名曰的拼音读音是：míng yuē。 名曰是《《贞观政要》序》的第34句。 名曰的上半句是：合四十篇。 名曰的下半句是：贞观政要。 名曰的全句是：于是缀集所闻，参详旧史，撮其指要，举其宏纲，词兼质文，义在惩劝，人伦之纪备矣，军国之政存焉

合四十篇出自《《贞观政要》序》，合四十篇的作者是：吴兢。 合四十篇是唐代诗人吴兢的作品，风格是：文。 合四十篇的释义是：汇集四十篇。 合四十篇是唐代诗人吴兢的作品，风格是：文。 合四十篇的拼音读音是：hé sì shí piān。 合四十篇是《《贞观政要》序》的第33句。 合四十篇的上半句是：凡一帙一十卷。 合四十篇的下半句是：名曰。 合四十篇的全句是：于是缀集所闻，参详旧史，撮其指要，举其宏纲

凡一帙一十卷出自《《贞观政要》序》，凡一帙一十卷的作者是：吴兢。 凡一帙一十卷是唐代诗人吴兢的作品，风格是：文。 凡一帙一十卷的释义是：每卷一册，共十卷。 凡一帙一十卷是唐代诗人吴兢的作品，风格是：文。 凡一帙一十卷的拼音读音是：fán yī zhì yī shí juǎn。 凡一帙一十卷是《《贞观政要》序》的第32句。 凡一帙一十卷的上半句是：军国之政存焉。 凡一帙一十卷的下半句是：合四十篇。

军国之政存焉出自《《贞观政要》序》，军国之政存焉的作者是：吴兢。 军国之政存焉是唐代诗人吴兢的作品，风格是：文。 军国之政存焉的释义是：“军国之政存焉”的释义为：国家的军事和政治事务都包含在其中。 军国之政存焉是唐代诗人吴兢的作品，风格是：文。 军国之政存焉的拼音读音是：jūn guó zhī zhèng cún yān。 军国之政存焉是《《贞观政要》序》的第31句。 军国之政存焉的上半句是

人伦之纪备矣出自《《贞观政要》序》，人伦之纪备矣的作者是：吴兢。 人伦之纪备矣是唐代诗人吴兢的作品，风格是：文。 人伦之纪备矣的释义是：人伦之纪备矣：指国家的伦理道德规范完备无缺。 人伦之纪备矣是唐代诗人吴兢的作品，风格是：文。 人伦之纪备矣的拼音读音是：rén lún zhī jì bèi yǐ。 人伦之纪备矣是《《贞观政要》序》的第30句。 人伦之纪备矣的上半句是：义在惩劝。

义在惩劝出自《《贞观政要》序》，义在惩劝的作者是：吴兢。 义在惩劝是唐代诗人吴兢的作品，风格是：文。 义在惩劝的释义是：义在惩劝：指通过奖惩来维护社会秩序和道德规范。 义在惩劝是唐代诗人吴兢的作品，风格是：文。 义在惩劝的拼音读音是：yì zài chéng quàn。 义在惩劝是《《贞观政要》序》的第29句。 义在惩劝的上半句是：词兼质文。 义在惩劝的下半句是：人伦之纪备矣。 义在惩劝的全句是

词兼质文出自《《贞观政要》序》，词兼质文的作者是：吴兢。 词兼质文是唐代诗人吴兢的作品，风格是：文。 词兼质文的释义是：词兼质文：既具有质朴的文风，又含有文采。 词兼质文是唐代诗人吴兢的作品，风格是：文。 词兼质文的拼音读音是：cí jiān zhì wén。 词兼质文是《《贞观政要》序》的第28句。 词兼质文的上半句是：举其宏纲。 词兼质文的下半句是：义在惩劝。 词兼质文的全句是：于是缀集所闻

举其宏纲出自《《贞观政要》序》，举其宏纲的作者是：吴兢。 举其宏纲是唐代诗人吴兢的作品，风格是：文。 举其宏纲的释义是：举其宏纲：提出总的纲领或方针。 举其宏纲是唐代诗人吴兢的作品，风格是：文。 举其宏纲的拼音读音是：jǔ qí hóng gāng。 举其宏纲是《《贞观政要》序》的第27句。 举其宏纲的上半句是：撮其指要。 举其宏纲的下半句是：词兼质文。 举其宏纲的全句是：于是缀集所闻，参详旧史