郭子仪

车书混同出自《郊庙歌辞》，车书混同的作者是：郭子仪。 车书混同是唐代诗人郭子仪的作品，风格是：诗。 车书混同的释义是：车书混同：指车辙和文字统一，比喻国家统一，文化融合。 车书混同是唐代诗人郭子仪的作品，风格是：诗。 车书混同的拼音读音是：chē shū hùn tóng。 车书混同是《郊庙歌辞》的第6句。 车书混同的上半句是： 河海静谧。 车书混同的下半句是： 虔恭孝飨。 车书混同的全句是

河海静谧出自《郊庙歌辞》，河海静谧的作者是：郭子仪。 河海静谧是唐代诗人郭子仪的作品，风格是：诗。 河海静谧的释义是：河海静谧：指河流和海洋都处于平静无波的状态。 河海静谧是唐代诗人郭子仪的作品，风格是：诗。 河海静谧的拼音读音是：hé hǎi jìng mì。 河海静谧是《郊庙歌辞》的第5句。 河海静谧的上半句是：惟武之功。 河海静谧的下半句是：车书混同。 河海静谧的全句是：河海静谧，车书混同

惟武之功出自《郊庙歌辞》，惟武之功的作者是：郭子仪。 惟武之功是唐代诗人郭子仪的作品，风格是：诗。 惟武之功的释义是："惟武之功"释义：仅指武功，即通过武力或军事手段所取得的功绩。 惟武之功是唐代诗人郭子仪的作品，风格是：诗。 惟武之功的拼音读音是：wéi wǔ zhī gōng。 惟武之功是《郊庙歌辞》的第4句。 惟武之功的上半句是： 惟文之德。 惟武之功的下半句是： 河海静谧。

惟文之德出自《郊庙歌辞》，惟文之德的作者是：郭子仪。 惟文之德是唐代诗人郭子仪的作品，风格是：诗。 惟文之德的释义是：文德，即文治之德，指以文化教化来治理国家，体现了一种以文教化的治国理念。 惟文之德是唐代诗人郭子仪的作品，风格是：诗。 惟文之德的拼音读音是：wéi wén zhī dé。 惟文之德是《郊庙歌辞》的第3句。 惟文之德的上半句是：昭明有融。 惟文之德的下半句是：惟武之功。

昭明有融出自《郊庙歌辞》，昭明有融的作者是：郭子仪。 昭明有融是唐代诗人郭子仪的作品，风格是：诗。 昭明有融的释义是：昭明有融：昭明，光明照耀；有融，融合。意指光明照耀且有包容力。 昭明有融是唐代诗人郭子仪的作品，风格是：诗。 昭明有融的拼音读音是：zhāo míng yǒu róng。 昭明有融是《郊庙歌辞》的第2句。 昭明有融的上半句是：于赫皇祖。 昭明有融的下半句是： 惟文之德。

于赫皇祖出自《郊庙歌辞》，于赫皇祖的作者是：郭子仪。 于赫皇祖是唐代诗人郭子仪的作品，风格是：诗。 于赫皇祖的释义是：于赫皇祖：指伟大的祖先。 于赫皇祖是唐代诗人郭子仪的作品，风格是：诗。 于赫皇祖的拼音读音是：yú hè huáng zǔ。 于赫皇祖是《郊庙歌辞》的第1句。 于赫皇祖的下半句是：昭明有融。 于赫皇祖的全句是：于赫皇祖，昭明有融。 于赫皇祖，昭明有融。的下一句是：惟文之德

【注释】 郊庙歌辞：是祭祀宗庙时所用的乐章，多歌颂祖先的功德。于赫皇祖：于赫，盛大的意思。皇，天子的美称。祖，祖父。昭明有融：昭明，明亮的样子。融，和谐。惟文之德，惟武之功：只有文德和武功的功绩。河海静谧，车书混同：河海静谧，河水大海平静安宁；车书混同，车舆和文书统一。虔恭孝飨，穆穆玄风：虔诚恭敬地献上祭品，肃穆穆然的风气。 【赏析】 《郊庙歌辞》共四首，这是第四首的内容

【解析】 本题考查考生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。 “于穆文考”：指文王，文王是周朝的始祖，这里用“于穆”来称颂。“圣神昭章”，意谓文王圣明神圣，光辉照耀四方。圣明的天子能昭示圣德

于穆文考，圣神昭章。 肃勺群慝，含光远方。 万物茂遂，九夷宾王。 愔愔云韶，德音不忘。

唐华州郑县人。 以武举累迁天德军使兼九原太守。 玄宗时安禄山乱，为朔方节度使，败史思明于河北。 肃宗即位，官关内河东副元帅，配合回纥兵收复长安、洛阳。 以功擢中书令，后封汾阳郡王。 代宗时仆固怀恩叛，联回纥、吐蕃攻唐。 子仪驰数十骑说回纥，与唐联兵以拒吐蕃。 德宗立，尊为尚父，罢兵权。 世称郭汾阳，亦称郭令公。 卒谥忠武。 生卒年