薛始亨

五日采药逢李五 雨过菖蒲满涧香，石阴苔色上衣裳。 清斋候得灵苗气，佳节宜修却老方。 负笈午天无暑汗，挥锄一岁有山粮。 鹿门欲问庞公隐，何意逢君寂寞乡。 注释： - 雨过菖蒲（jiāng piáo）：一种植物，生长在水边，其叶和茎可入药，具有香气。 - 涧香：“涧”指小溪或河流旁的深谷，此处形容菖蒲的香气溢满整个山谷。 - 石阴：石缝中，常因石头遮挡阳光而显得阴凉。 - 苔色

【注释】 1. 史云：历史记载。 2. 甑（zènɡ）:古代盛食物的瓦器或陶器，这里指蒸饭用的大锅。 3. 釜里生鱼：锅里煮着的鱼。 4. 角巾车马辆：指高官显贵，戴着方巾，坐着四轮马车。 5. 江边同日羡登仙：指同时羡慕别人能像神仙一样自由自在，不受世俗拘束。 【译文】 历史的记载中说，尘甑（大锅）冷了也无烟，锅里还煮着鱼更可怜。谁不羡慕高官显贵，戴着方巾，坐在四轮马车里

长沙妖梦落天门，后世风流五柳存。 堪叹过江高阀阅，乌衣萎尽旧芳荃。 注释：长沙的妖怪之梦落在了天门外，然而后世仍然有风雅的才子和贤人。令人惋惜的是，那些曾经显赫一时的高门望族，如今已经衰落，只剩下一些老宅还在。 赏析： 首句“长沙妖梦落天门”，诗人通过描绘一个长沙妖梦的场景，引出了历史的变迁与人事的兴衰。天门作为古代传说中神仙居住的地方，象征着历史的变迁和世事的无常。在这里，诗人用“妖梦”一词

【注释】 阛阓：市场，集市。当年市井臣：曾经是市集的官员。五仙：指五位仙人。芝田茂草生戎马：芝草茂盛的地方，长满了草木，有战马奔跑。犹梦呼鸾谒玉晨：仍然梦见鸾鸟鸣叫，去拜见玉皇。 【赏析】 这首七律以梦境为线索，抒发了诗人对过去繁华盛世的无限怀念和向往之情，同时流露出对现实的失望和无奈。 首联“阛阓当年市井臣，卜居曾与五仙邻”，回忆当年自己在繁忙的市场里担任官员，与五位仙人邻居相处的情景

奉祝本师在和尚无量寿 早彻宗风不立文，译穷龙藏焕星雯。 天湖法雨东西遍，南海潮音远近闻。 四色花开莲朵朵，万年枝舞鹤群群。 还容会下黄冠客，献寿筵前咏白云。 注释：这首诗是一首颂扬诗，作者通过赞美和尚无量寿，表达了对老师的敬仰之情。以下是对每一句的解读： 1. 早彻宗风不立文：这句诗的意思是，老师早早地就精通了宗风，而不追求文字上的繁复。这里的“宗风”指的是儒家的正统思想

这首诗的原文如下： 叹息王风蔓草残，怜君弱冠早登坛。 六朝阀阅归江左，一代文章拟建安。 当日填车看卫玠，有时傅粉□邯郸。 只今试□奚奴□，半是长歌行路难。 注释： - 叹息王风蔓草残：这句表达了对时光流逝的感叹，就像枯萎的藤蔓和残败的花一样，让人感到生命的脆弱和无常。 - 怜君弱冠早登坛：怜（怜惜、同情）指的是对梁生（诗中提到的人名，可能是指某个人）的同情和怜悯之情，“少壮”指年轻的时候

注释： 家国蜃楼转盼中，经纶还羡素丝风。 年年内府输云锦，谁道天南杼柚空。 译文： 家国之间如同蜃楼一般虚幻，令人眼花缭乱；我羡慕那轻盈的丝线，它随风飘动。 每年的内府都向南方输送云锦，谁说天南的织布机上没有杼柚？ 赏析： 这首诗是李平己对国家繁荣和民生幸福的向往，表达了诗人对国家和人民的深深关爱和责任感

度石涧缘松岭曲径登庆云禅院 涧底流波石有声，岭边松向碧空鸣。山云忽露法身净，花雨乍来尘想清。 译文： 涧底的溪水流淌着声音，山岭边的松树向着碧蓝的天空中发出声响。山峰上飘荡着洁白的云朵，好像佛祖的身形一样清晰；花朵纷纷落下，使得尘埃的心思也变得清澈。 赏析： 这首诗描绘了一幅宁静而神秘的自然景观。诗中的“涧底流波石有声”和“岭边松向碧空鸣”两句分别描绘了涧水流动的声音和山岭间松林的风声

【注释】怨诗：抒发心中不满和怨恨的诗歌。牧犊：指牧牛。杨：柳树。理瑟：弹琴。罗敷：古代美女名。陌桑：地名，在今陕西兴平县西。青楼：妓院。七十二鸳鸯：形容众多美女。参差：参差不齐的样子。 【赏析】此篇是一首怨诗。开头两句写一位放牛娃在杨柳丛中一边弹琴一边放牧，旁边一个采桑女子正用罗裙拂动着琴弦弹奏《陌桑》。他羡慕不已，于是又向牧童打听这采桑女子是谁，原来她是“陌上桑”中的女主人公

入罗隐溪过蕉林趋鼎湖山口 夹岸寒梢画不成，篮舆亭午簦一经。 林疑草圣耽书地，溪为诗人泊棹名。 乱石通流残雪响，长堤护潦野云平。 上方指点烟霄外，山未斜阳欲缓行。 【注释】 “篮舆”：一种用竹篾编成的轿子。“亭午”：正午时分。“一经”：指一顶笠。“草圣”：指王羲之的书法，传说他的书法笔力刚健，如枯树盘根，故称草圣。“泊棹：停船的意思。“烟霄外”：指天边。“斜阳”，夕阳西下。 【赏析】