吕陶

作乐虑惉懘出自《说学送句辅元赴普慈》，作乐虑惉懘的作者是：吕陶。 作乐虑惉懘是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 作乐虑惉懘的释义是：忧心忡忡，愁绪缠绕。 作乐虑惉懘是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 作乐虑惉懘的拼音读音是：zuò lè lǜ zhān chì。 作乐虑惉懘是《说学送句辅元赴普慈》的第58句。 作乐虑惉懘的上半句是： 有心欲闻韶。 作乐虑惉懘的下半句是： 有道欲适远。

有心欲闻韶出自《说学送句辅元赴普慈》，有心欲闻韶的作者是：吕陶。 有心欲闻韶是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 有心欲闻韶的释义是：有心欲闻韶，意为内心渴望聆听美好的音乐。韶，指古代的一种雅乐，此处比喻美好的事物或境界。 有心欲闻韶是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 有心欲闻韶的拼音读音是：yǒu xīn yù wén sháo。 有心欲闻韶是《说学送句辅元赴普慈》的第57句。

浮笔耻诵记出自《说学送句辅元赴普慈》，浮笔耻诵记的作者是：吕陶。 浮笔耻诵记是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 浮笔耻诵记的释义是：浮笔耻诵记：指写作时不愿仅仅机械地背诵和记录，而是追求自由发挥和创新。 浮笔耻诵记是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 浮笔耻诵记的拼音读音是：fú bǐ chǐ sòng jì。 浮笔耻诵记是《说学送句辅元赴普慈》的第56句。 浮笔耻诵记的上半句是： 斯文久磨淬。

斯文久磨淬出自《说学送句辅元赴普慈》，斯文久磨淬的作者是：吕陶。 斯文久磨淬是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 斯文久磨淬的释义是：斯文久磨淬：指文采经过长时间的磨练和锤炼。 斯文久磨淬是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 斯文久磨淬的拼音读音是：sī wén jiǔ mó cuì。 斯文久磨淬是《说学送句辅元赴普慈》的第55句。 斯文久磨淬的上半句是：良俗先礼义。 斯文久磨淬的下半句是

良俗先礼义出自《说学送句辅元赴普慈》，良俗先礼义的作者是：吕陶。 良俗先礼义是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 良俗先礼义的释义是：良俗先礼义：指良好的风俗习惯以礼义为先，强调社会道德规范的重要性。 良俗先礼义是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 良俗先礼义的拼音读音是：liáng sú xiān lǐ yì。 良俗先礼义是《说学送句辅元赴普慈》的第54句。 良俗先礼义的上半句是： 普慈实名郡。

普慈实名郡出自《说学送句辅元赴普慈》，普慈实名郡的作者是：吕陶。 普慈实名郡是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 普慈实名郡的释义是：普慈实名郡：指普慈这个地方是实际的郡级行政区域。 普慈实名郡是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 普慈实名郡的拼音读音是：pǔ cí shí míng jùn。 普慈实名郡是《说学送句辅元赴普慈》的第53句。 普慈实名郡的上半句是：犹从一麾寄。 普慈实名郡的下半句是

犹从一麾寄出自《说学送句辅元赴普慈》，犹从一麾寄的作者是：吕陶。 犹从一麾寄是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 犹从一麾寄的释义是：犹从一麾寄：仍然从一面旗帜寄托情感或希望。这里的“麾”指的是军旗，这里比喻为一种象征，代表着某种情感或信念。 犹从一麾寄是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 犹从一麾寄的拼音读音是：yóu cóng yī huī jì。 犹从一麾寄是《说学送句辅元赴普慈》的第52句。

头白颜已苍出自《说学送句辅元赴普慈》，头白颜已苍的作者是：吕陶。 头白颜已苍是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 头白颜已苍的释义是：头白颜已苍：头发已经变白，脸色也已经苍老。形容人年老。 头白颜已苍是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 头白颜已苍的拼音读音是：tóu bái yán yǐ cāng。 头白颜已苍是《说学送句辅元赴普慈》的第51句。 头白颜已苍的上半句是：好音变恶类。

好音变恶类出自《说学送句辅元赴普慈》，好音变恶类的作者是：吕陶。 好音变恶类是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 好音变恶类的释义是：好音变恶类：指美好的事物或声音被恶意扭曲或玷污。 好音变恶类是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 好音变恶类的拼音读音是：hǎo yīn biàn è lèi。 好音变恶类是《说学送句辅元赴普慈》的第50句。 好音变恶类的上半句是： 不尔坐泮宫。 好音变恶类的下半句是

不尔坐泮宫出自《说学送句辅元赴普慈》，不尔坐泮宫的作者是：吕陶。 不尔坐泮宫是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 不尔坐泮宫的释义是：非如此坐于泮宫。 不尔坐泮宫是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 不尔坐泮宫的拼音读音是：bù ěr zuò pàn gōng。 不尔坐泮宫是《说学送句辅元赴普慈》的第49句。 不尔坐泮宫的上半句是：琢玉成贵器。 不尔坐泮宫的下半句是：好音变恶类。 不尔坐泮宫的全句是