敖陶孙

夜定一从牛兕走出自《张连鲁仲本蜀人从其先宦岭表仅五六十年矣为言广州城内有桧奇古甚土人相传自唐末至今往时东坡先生道惠宿留此州尝供佛其下得甘露缀枝之异予徵二事皆无所据而耆旧相传云尔要必有从来者张乞诗为赋长谣一篇》，夜定一从牛兕走的作者是：敖陶孙。 夜定一从牛兕走是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 夜定一从牛兕走的释义是：夜晚定下来，就像跟随牛羊行走。 夜定一从牛兕走是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是

年深几惯雷霆争出自《张连鲁仲本蜀人从其先宦岭表仅五六十年矣为言广州城内有桧奇古甚土人相传自唐末至今往时东坡先生道惠宿留此州尝供佛其下得甘露缀枝之异予徵二事皆无所据而耆旧相传云尔要必有从来者张乞诗为赋长谣一篇》，年深几惯雷霆争的作者是：敖陶孙。 年深几惯雷霆争是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 年深几惯雷霆争的释义是：年深几惯雷霆争：时间久远，习惯了雷霆般的争斗。

老大商山馀四叟出自《张连鲁仲本蜀人从其先宦岭表仅五六十年矣为言广州城内有桧奇古甚土人相传自唐末至今往时东坡先生道惠宿留此州尝供佛其下得甘露缀枝之异予徵二事皆无所据而耆旧相传云尔要必有从来者张乞诗为赋长谣一篇》，老大商山馀四叟的作者是：敖陶孙。 老大商山馀四叟是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 老大商山馀四叟的释义是：老大商山余四叟：指商山四皓，即秦末汉初的四位隐士，因隐居商山而得名。老大商山

霜枝雪干如相偶出自《张连鲁仲本蜀人从其先宦岭表仅五六十年矣为言广州城内有桧奇古甚土人相传自唐末至今往时东坡先生道惠宿留此州尝供佛其下得甘露缀枝之异予徵二事皆无所据而耆旧相传云尔要必有从来者张乞诗为赋长谣一篇》，霜枝雪干如相偶的作者是：敖陶孙。 霜枝雪干如相偶是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 霜枝雪干如相偶的释义是：霜枝雪干如相偶：形容桧树枝干苍老，仿佛霜雪覆盖，形态相映成趣。

虎胫骨贯龙鳞皮出自《张连鲁仲本蜀人从其先宦岭表仅五六十年矣为言广州城内有桧奇古甚土人相传自唐末至今往时东坡先生道惠宿留此州尝供佛其下得甘露缀枝之异予徵二事皆无所据而耆旧相传云尔要必有从来者张乞诗为赋长谣一篇》，虎胫骨贯龙鳞皮的作者是：敖陶孙。 虎胫骨贯龙鳞皮是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 虎胫骨贯龙鳞皮的释义是：虎胫骨贯龙鳞皮：比喻关系密切，不可分割。 虎胫骨贯龙鳞皮是宋代诗人敖陶孙的作品

试看左纽足奇怪出自《张连鲁仲本蜀人从其先宦岭表仅五六十年矣为言广州城内有桧奇古甚土人相传自唐末至今往时东坡先生道惠宿留此州尝供佛其下得甘露缀枝之异予徵二事皆无所据而耆旧相传云尔要必有从来者张乞诗为赋长谣一篇》，试看左纽足奇怪的作者是：敖陶孙。 试看左纽足奇怪是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 试看左纽足奇怪的释义是：“试看左纽足奇怪”中的“左纽足奇怪”可以释义为：左边的纽扣形状奇特。

霸战王争了不知出自《张连鲁仲本蜀人从其先宦岭表仅五六十年矣为言广州城内有桧奇古甚土人相传自唐末至今往时东坡先生道惠宿留此州尝供佛其下得甘露缀枝之异予徵二事皆无所据而耆旧相传云尔要必有从来者张乞诗为赋长谣一篇》，霸战王争了不知的作者是：敖陶孙。 霸战王争了不知是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 霸战王争了不知的释义是：霸战王争了不知，意为战乱纷争之事无人知晓。

天回地转逢今兹出自《张连鲁仲本蜀人从其先宦岭表仅五六十年矣为言广州城内有桧奇古甚土人相传自唐末至今往时东坡先生道惠宿留此州尝供佛其下得甘露缀枝之异予徵二事皆无所据而耆旧相传云尔要必有从来者张乞诗为赋长谣一篇》，天回地转逢今兹的作者是：敖陶孙。 天回地转逢今兹是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 天回地转逢今兹的释义是：天回地转逢今兹：指时光流转，历经沧桑，终于到了今天这个时期。

生世适当唐晚闰出自《张连鲁仲本蜀人从其先宦岭表仅五六十年矣为言广州城内有桧奇古甚土人相传自唐末至今往时东坡先生道惠宿留此州尝供佛其下得甘露缀枝之异予徵二事皆无所据而耆旧相传云尔要必有从来者张乞诗为赋长谣一篇》，生世适当唐晚闰的作者是：敖陶孙。 生世适当唐晚闰是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 生世适当唐晚闰的释义是：生世适当唐晚闰：出生的时代正好处于唐朝末年。

嗟哉此老亦不逢出自《张连鲁仲本蜀人从其先宦岭表仅五六十年矣为言广州城内有桧奇古甚土人相传自唐末至今往时东坡先生道惠宿留此州尝供佛其下得甘露缀枝之异予徵二事皆无所据而耆旧相传云尔要必有从来者张乞诗为赋长谣一篇》，嗟哉此老亦不逢的作者是：敖陶孙。 嗟哉此老亦不逢是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 嗟哉此老亦不逢的释义是：嗟哉此老亦不逢：感叹这位老者生不逢时，未能遇到好的机遇或时代。