孙嵩

英雄不是违流俗出自《遣怀杂赋》，英雄不是违流俗的作者是：孙嵩。 英雄不是违流俗是宋代诗人孙嵩的作品，风格是：诗。 英雄不是违流俗的释义是：英雄不随俗流，不随波逐流。 英雄不是违流俗是宋代诗人孙嵩的作品，风格是：诗。 英雄不是违流俗的拼音读音是：yīng xióng bù shì wéi liú sú。 英雄不是违流俗是《遣怀杂赋》的第7句。 英雄不是违流俗的上半句是：人情扰扰桔槔机。

人情扰扰桔槔机出自《遣怀杂赋》，人情扰扰桔槔机的作者是：孙嵩。 人情扰扰桔槔机是宋代诗人孙嵩的作品，风格是：诗。 人情扰扰桔槔机的释义是：人情纷扰，如同桔槔（一种古代提水工具）的机械运动。 人情扰扰桔槔机是宋代诗人孙嵩的作品，风格是：诗。 人情扰扰桔槔机的拼音读音是：rén qíng rǎo rǎo jú gāo jī。 人情扰扰桔槔机是《遣怀杂赋》的第6句。 人情扰扰桔槔机的上半句是：

世事悠悠蝴蝶梦出自《遣怀杂赋》，世事悠悠蝴蝶梦的作者是：孙嵩。 世事悠悠蝴蝶梦是宋代诗人孙嵩的作品，风格是：诗。 世事悠悠蝴蝶梦的释义是：世事悠悠蝴蝶梦，意指人生如梦，世事无常，如同梦幻一般。这里借用庄子“蝴蝶梦”的典故，表达了诗人对人生无常、世事变幻无常的感慨。 世事悠悠蝴蝶梦是宋代诗人孙嵩的作品，风格是：诗。 世事悠悠蝴蝶梦的拼音读音是：shì shì yōu yōu hú dié mèng

定看荣华草芥微出自《遣怀杂赋》，定看荣华草芥微的作者是：孙嵩。 定看荣华草芥微是宋代诗人孙嵩的作品，风格是：诗。 定看荣华草芥微的释义是：定看荣华草芥微：形容荣华富贵如草芥般微小，不值得看重。 定看荣华草芥微是宋代诗人孙嵩的作品，风格是：诗。 定看荣华草芥微的拼音读音是：dìng kàn róng huá cǎo jiè wēi。 定看荣华草芥微是《遣怀杂赋》的第4句。 定看荣华草芥微的上半句是

能知道义丘山重出自《遣怀杂赋》，能知道义丘山重的作者是：孙嵩。 能知道义丘山重是宋代诗人孙嵩的作品，风格是：诗。 能知道义丘山重的释义是：能知道义丘山重：能够理解道义，即使山势险峻也能坚持。 能知道义丘山重是宋代诗人孙嵩的作品，风格是：诗。 能知道义丘山重的拼音读音是：néng zhī dào yì qiū shān zhòng。 能知道义丘山重是《遣怀杂赋》的第3句。 能知道义丘山重的上半句是

谋身毕竟是邪非出自《遣怀杂赋》，谋身毕竟是邪非的作者是：孙嵩。 谋身毕竟是邪非是宋代诗人孙嵩的作品，风格是：诗。 谋身毕竟是邪非的释义是：谋身毕竟是邪非：指为了个人利益而采取的不正当手段，终究是不道德的。 谋身毕竟是邪非是宋代诗人孙嵩的作品，风格是：诗。 谋身毕竟是邪非的拼音读音是：móu shēn bì jìng shì xié fēi。 谋身毕竟是邪非是《遣怀杂赋》的第2句。

宇宙迂疏一布衣出自《遣怀杂赋》，宇宙迂疏一布衣的作者是：孙嵩。 宇宙迂疏一布衣是宋代诗人孙嵩的作品，风格是：诗。 宇宙迂疏一布衣的释义是：宇宙迂疏一布衣：指诗人自己身穿布衣，过着简朴生活，而宇宙广阔无边，显得自己渺小而超脱。 宇宙迂疏一布衣是宋代诗人孙嵩的作品，风格是：诗。 宇宙迂疏一布衣的拼音读音是：yǔ zhòu yū shū yī bù yī。 宇宙迂疏一布衣是《遣怀杂赋》的第1句。

元和直至建安时出自《和谢虚谷》，元和直至建安时的作者是：孙嵩。 元和直至建安时是宋代诗人孙嵩的作品，风格是：诗。 元和直至建安时的释义是：“元和直至建安时”指的是从唐宪宗元和年间（806年—820年）到东汉末年建安时期（196年—220年）。这一时期跨度较大，涵盖了唐代中期至东汉末年，是我国历史上文化、艺术、科技等方面都有显著成就的时期。 元和直至建安时是宋代诗人孙嵩的作品，风格是：诗。

启以新篇新绳削出自《和谢虚谷》，启以新篇新绳削的作者是：孙嵩。 启以新篇新绳削是宋代诗人孙嵩的作品，风格是：诗。 启以新篇新绳削的释义是：启以新篇新绳削：用新的篇章和锋利的绳子来启迪，比喻用新颖的思想和严密的逻辑来启迪或指导。 启以新篇新绳削是宋代诗人孙嵩的作品，风格是：诗。 启以新篇新绳削的拼音读音是：qǐ yǐ xīn piān xīn shéng xuē。

正拟长松引菟丝出自《和谢虚谷》，正拟长松引菟丝的作者是：孙嵩。 正拟长松引菟丝是宋代诗人孙嵩的作品，风格是：诗。 正拟长松引菟丝的释义是：正拟长松引菟丝：比喻想要借助别人的力量来提升自己。其中，“长松”比喻有力量的人，“菟丝”则比喻依赖他人的人。整句意思是准备借助有力量的人来提升自己。 正拟长松引菟丝是宋代诗人孙嵩的作品，风格是：诗。 正拟长松引菟丝的拼音读音是：zhèng nǐ zhǎng