徐元娘

谁人复楚乞秦廷出自《绝命诗》，谁人复楚乞秦廷的作者是：徐元娘。 谁人复楚乞秦廷是宋代诗人徐元娘的作品，风格是：诗。 谁人复楚乞秦廷的释义是：谁人复楚乞秦廷：此句意为谁会像楚国那样向秦国求救。其中，“复”意为再次，“楚”指楚国，“乞”意为请求，“秦廷”指秦国的朝廷。整句反映了楚国在面临危机时，向秦国寻求援助的情景。 谁人复楚乞秦廷是宋代诗人徐元娘的作品，风格是：诗。 谁人复楚乞秦廷的拼音读音是

何姓移刘亡汉室出自《绝命诗》，何姓移刘亡汉室的作者是：徐元娘。 何姓移刘亡汉室是宋代诗人徐元娘的作品，风格是：诗。 何姓移刘亡汉室的释义是：何姓移刘亡汉室：何姓的人取代了刘姓，导致汉朝灭亡。这里指的是王莽篡汉，王莽是西汉末年的外戚，他篡夺了汉朝的政权，导致汉朝的灭亡。 何姓移刘亡汉室是宋代诗人徐元娘的作品，风格是：诗。 何姓移刘亡汉室的拼音读音是：hé xìng yí liú wáng hàn

大节偏教揭日星出自《绝命诗》，大节偏教揭日星的作者是：徐元娘。 大节偏教揭日星是宋代诗人徐元娘的作品，风格是：诗。 大节偏教揭日星的释义是：大节偏教揭日星：在关键时刻，却要揭示出像日星那样的光辉。这里的“大节”指的是重大的时刻或事件，“揭日星”比喻显露出了崇高的品质或卓越的才能。整句表达了在重要关头，人物展现出非凡的才能或品质。 大节偏教揭日星是宋代诗人徐元娘的作品，风格是：诗。

奇文不欲撑天地出自《绝命诗》，奇文不欲撑天地的作者是：徐元娘。 奇文不欲撑天地是宋代诗人徐元娘的作品，风格是：诗。 奇文不欲撑天地的释义是：奇文不欲撑天地：指奇异的诗文不一定要描绘出宏大的自然景象或宇宙空间。这里的“奇文”指的是不同寻常、有独特风格的文学作品，“撑天地”比喻作品具有极大的包容性和创造力。整句释义为：奇异的诗文不一定需要具有宏大的意境。 奇文不欲撑天地是宋代诗人徐元娘的作品，风格是

慈帏口授十三经出自《绝命诗》，慈帏口授十三经的作者是：徐元娘。 慈帏口授十三经是宋代诗人徐元娘的作品，风格是：诗。 慈帏口授十三经的释义是：慈帏口授十三经：慈帏，指慈母的帷幕，比喻母亲的庇护；口授，口头传授；十三经，指儒家经典中的《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》、《大学》、《中庸》。释义为：在母亲的庇护下

毓秀含华十六龄出自《绝命诗》，毓秀含华十六龄的作者是：徐元娘。 毓秀含华十六龄是宋代诗人徐元娘的作品，风格是：诗。 毓秀含华十六龄的释义是：“毓秀含华十六龄”释义：孕育着优秀才华的十六岁年纪。 毓秀含华十六龄是宋代诗人徐元娘的作品，风格是：诗。 毓秀含华十六龄的拼音读音是：yù xiù hán huá shí liù líng。 毓秀含华十六龄是《绝命诗》的第1句。 毓秀含华十六龄的下半句是

这首诗是明代诗人杨慎创作的，题目为“绝命诗”。全诗共四句，每句都蕴含着深刻的寓意和哲理。下面逐句解释： - 毓秀含华十六龄，慈帏口授十三经。 - 注释：毓（养育）指的是培养；含华指的是蕴涵才华；十六龄指十六岁。慈帏（母亲织布的帐子）口授（母亲亲口传授）指的是母亲亲自教授儿子读书，传授给儿子《十三经》等儒家经典。 - 赏析：这句诗描绘了母亲对儿子的期望，希望他成为有才华的人，能够传承家族文化。

译文： 弱小的身躯原本就属于玉女峰，家国沦亡，我内心充满无尽的怨恨。 双亲已经去世，国家也已经破败，我愿为忠诚而战死，先弟弟后兄长，一同殉难。 千年热血仍在啼鸣杜鹃，寒泉清澈照见芙蓉花影。 可怜宫院被北虏侵占，忍心听闻那长乐钟声。 注释： 1. 弱质原归玉女峰：形容诗人身体瘦弱，如同玉女峰一般美丽却脆弱。 2. 家国沦亡，我内心充满无尽的怨恨：指国家的灭亡和家庭的不幸让诗人感到深深的哀痛和愤怒

毓秀含华十六龄，慈帏口授十三经。 奇文不欲撑天地，大节偏教揭日星。 何姓移刘亡汉室，谁人复楚乞秦廷。 愿从一死明忠孝，碧血应留万古青

宋诗人徐元娘，生于公元1261年，卒于公元1276年。 徐元娘是宋代著名的女诗人，她的诗作以表达忠孝观念的坚守和对自己命运的悲壮抉择为特点。她自述在十六岁时已饱读经典，尤其对《十三经》有深入的了解，展现出她的才情与学识。她的作品收录于《宋百家诗存》，其中包含两首代表作品，分别是《绝命词》和《秋夜寄远二首》