陈舜俞

野僧依石起朱楼出自《落星寺》，野僧依石起朱楼的作者是：陈舜俞。 野僧依石起朱楼是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 野僧依石起朱楼的释义是：野僧依石起朱楼：一个野外的和尚凭借着石壁建起了一座红色的楼阁。 野僧依石起朱楼是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 野僧依石起朱楼的拼音读音是：yě sēng yī shí qǐ zhū lóu。 野僧依石起朱楼是《落星寺》的第4句。

远水拍天围净界出自《落星寺》，远水拍天围净界的作者是：陈舜俞。 远水拍天围净界是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 远水拍天围净界的释义是：远水拍天围净界：远处的江水拍打着天空，仿佛环绕着一片纯净的世界。这里形容的是江水之广阔和宁静，给人一种远离尘嚣、心灵得到净化之感。 远水拍天围净界是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 远水拍天围净界的拼音读音是：yuǎn shuǐ pāi tiān wéi

云是寒星落斗牛出自《落星寺》，云是寒星落斗牛的作者是：陈舜俞。 云是寒星落斗牛是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 云是寒星落斗牛的释义是：云是寒星落斗牛，意指天空中的云朵仿佛是寒冷的星星从斗宿和牛宿的位置坠落下来。这里运用了比喻手法，将云彩比作星星，形象地描绘了夜空中云与星相互映衬的景象。 云是寒星落斗牛是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 云是寒星落斗牛的拼音读音是：yún shì hán

何年翠麓浮彭蠡出自《落星寺》，何年翠麓浮彭蠡的作者是：陈舜俞。 何年翠麓浮彭蠡是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 何年翠麓浮彭蠡的释义是：何年翠麓浮彭蠡：指的是不知在哪一年，翠绿的青山像浮岛一样出现在彭蠡湖上。这里的“翠麓”指青山，而“浮彭蠡”则形容青山仿佛漂浮在彭蠡湖上。 何年翠麓浮彭蠡是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 何年翠麓浮彭蠡的拼音读音是：hé nián cuì lù fú

长生何必五千言出自《灵溪观》，长生何必五千言的作者是：陈舜俞。 长生何必五千言是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 长生何必五千言的释义是：长生何必五千言：何必非得通过五千字的道家经典才能达到长生不老的目的。这里的“长生”指的是追求永生，“五千言”指的是道家的经典著作《道德经》，诗人通过这句话表达了对长生不老追求的质疑，认为追求长生不必拘泥于某种教条或经典。 长生何必五千言是宋代诗人陈舜俞的作品

自是游人无道骨出自《灵溪观》，自是游人无道骨的作者是：陈舜俞。 自是游人无道骨是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 自是游人无道骨的释义是：这句话的意思是：自然是有游人的心性缺乏超脱尘世的气质和品质。 自是游人无道骨是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 自是游人无道骨的拼音读音是：zì shì yóu rén wú dào gǔ。 自是游人无道骨是《灵溪观》的第7句。 自是游人无道骨的上半句是

路口桃花似有源出自《灵溪观》，路口桃花似有源的作者是：陈舜俞。 路口桃花似有源是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 路口桃花似有源的释义是：路口桃花似有源，意指路旁的桃花宛如源自某个神秘的地方，给人以深远的意境和想象空间。 路口桃花似有源是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 路口桃花似有源的拼音读音是：lù kǒu táo huā shì yǒu yuán。 路口桃花似有源是《灵溪观》的第6句。

山中松叶堪为酒出自《灵溪观》，山中松叶堪为酒的作者是：陈舜俞。 山中松叶堪为酒是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 山中松叶堪为酒的释义是：山中松叶可酿酒。 山中松叶堪为酒是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 山中松叶堪为酒的拼音读音是：shān zhōng sōng yè kān wèi jiǔ。 山中松叶堪为酒是《灵溪观》的第5句。 山中松叶堪为酒的上半句是：黄冠敲磬夜朝元。

黄冠敲磬夜朝元出自《灵溪观》，黄冠敲磬夜朝元的作者是：陈舜俞。 黄冠敲磬夜朝元是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 黄冠敲磬夜朝元的释义是：道士在夜晚敲击磬声，朝拜道教最高神祇元始天尊。 黄冠敲磬夜朝元是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 黄冠敲磬夜朝元的拼音读音是：huáng guān qiāo qìng yè cháo yuán。 黄冠敲磬夜朝元是《灵溪观》的第4句。

白叟荷锄春采药出自《灵溪观》，白叟荷锄春采药的作者是：陈舜俞。 白叟荷锄春采药是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 白叟荷锄春采药的释义是：老翁手拿锄头，在春天采集草药。 白叟荷锄春采药是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 白叟荷锄春采药的拼音读音是：bái sǒu hé chú chūn cǎi yào。 白叟荷锄春采药是《灵溪观》的第3句。 白叟荷锄春采药的上半句是：溪上清辉弟子园。