綦崇礼

兀坐对青灯出自《德升尚书再用前韵见示五绝东斋夜坐》，兀坐对青灯的作者是：綦崇礼。 兀坐对青灯是宋代诗人綦崇礼的作品，风格是：诗。 兀坐对青灯的释义是：独自静坐，面对着清冷的油灯。 兀坐对青灯是宋代诗人綦崇礼的作品，风格是：诗。 兀坐对青灯的拼音读音是：wù zuò duì qīng dēng。 兀坐对青灯是《德升尚书再用前韵见示五绝东斋夜坐》的第4句。 兀坐对青灯的上半句是： 我怀非此念。

我怀非此念出自《德升尚书再用前韵见示五绝东斋夜坐》，我怀非此念的作者是：綦崇礼。 我怀非此念是宋代诗人綦崇礼的作品，风格是：诗。 我怀非此念的释义是：我怀非此念：指心中所怀想的并非眼前的事物或情状。 我怀非此念是宋代诗人綦崇礼的作品，风格是：诗。 我怀非此念的拼音读音是：wǒ huái fēi cǐ niàn。 我怀非此念是《德升尚书再用前韵见示五绝东斋夜坐》的第3句。 我怀非此念的上半句是

四海竦风棱出自《德升尚书再用前韵见示五绝东斋夜坐》，四海竦风棱的作者是：綦崇礼。 四海竦风棱是宋代诗人綦崇礼的作品，风格是：诗。 四海竦风棱的释义是：四海竦风棱：四海之内皆被风棱所震撼，形容声势浩大，影响深远。 四海竦风棱是宋代诗人綦崇礼的作品，风格是：诗。 四海竦风棱的拼音读音是：sì hǎi sǒng fēng léng。 四海竦风棱是《德升尚书再用前韵见示五绝东斋夜坐》的第2句。

一时盛意气出自《德升尚书再用前韵见示五绝东斋夜坐》，一时盛意气的作者是：綦崇礼。 一时盛意气是宋代诗人綦崇礼的作品，风格是：诗。 一时盛意气的释义是：一时盛意气：指一时之间充满豪情壮志。 一时盛意气是宋代诗人綦崇礼的作品，风格是：诗。 一时盛意气的拼音读音是：yī shí shèng yì qì。 一时盛意气是《德升尚书再用前韵见示五绝东斋夜坐》的第1句。 一时盛意气的下半句是：四海竦风棱。

醒见月当门出自《德升尚书再用前韵见示五绝窗下独酌》，醒见月当门的作者是：綦崇礼。 醒见月当门是宋代诗人綦崇礼的作品，风格是：诗。 醒见月当门的释义是：清醒时见到月光正照在门上。 醒见月当门是宋代诗人綦崇礼的作品，风格是：诗。 醒见月当门的拼音读音是：xǐng jiàn yuè dāng mén。 醒见月当门是《德升尚书再用前韵见示五绝窗下独酌》的第4句。 醒见月当门的上半句是： 相携醉乡去。

相携醉乡去出自《德升尚书再用前韵见示五绝窗下独酌》，相携醉乡去的作者是：綦崇礼。 相携醉乡去是宋代诗人綦崇礼的作品，风格是：诗。 相携醉乡去的释义是：与友人一同前往醉乡畅饮。 相携醉乡去是宋代诗人綦崇礼的作品，风格是：诗。 相携醉乡去的拼音读音是：xiāng xié zuì xiāng qù。 相携醉乡去是《德升尚书再用前韵见示五绝窗下独酌》的第3句。 相携醉乡去的上半句是：细与曲生论。

细与曲生论出自《德升尚书再用前韵见示五绝窗下独酌》，细与曲生论的作者是：綦崇礼。 细与曲生论是宋代诗人綦崇礼的作品，风格是：诗。 细与曲生论的释义是：细与曲生论：与曲高深的道理进行深入讨论。 细与曲生论是宋代诗人綦崇礼的作品，风格是：诗。 细与曲生论的拼音读音是：xì yǔ qū shēng lùn。 细与曲生论是《德升尚书再用前韵见示五绝窗下独酌》的第2句。 细与曲生论的上半句是：忘忧有妙理。

忘忧有妙理出自《德升尚书再用前韵见示五绝窗下独酌》，忘忧有妙理的作者是：綦崇礼。 忘忧有妙理是宋代诗人綦崇礼的作品，风格是：诗。 忘忧有妙理的释义是：忘却忧愁有高深的道理。 忘忧有妙理是宋代诗人綦崇礼的作品，风格是：诗。 忘忧有妙理的拼音读音是：wàng yōu yǒu miào lǐ。 忘忧有妙理是《德升尚书再用前韵见示五绝窗下独酌》的第1句。 忘忧有妙理的下半句是：细与曲生论。

问事其少休出自《德升尚书再用前韵见示五绝对客隐几》，问事其少休的作者是：綦崇礼。 问事其少休是宋代诗人綦崇礼的作品，风格是：诗。 问事其少休的释义是：询问事务时，尽量减少休息。 问事其少休是宋代诗人綦崇礼的作品，风格是：诗。 问事其少休的拼音读音是：wèn shì qí shǎo xiū。 问事其少休是《德升尚书再用前韵见示五绝对客隐几》的第4句。 问事其少休的上半句是： 空言客何务。

空言客何务出自《德升尚书再用前韵见示五绝对客隐几》，空言客何务的作者是：綦崇礼。 空言客何务是宋代诗人綦崇礼的作品，风格是：诗。 空言客何务的释义是：空言客何务：空谈何为客之务，即空谈有何实际用处。 空言客何务是宋代诗人綦崇礼的作品，风格是：诗。 空言客何务的拼音读音是：kōng yán kè hé wù。 空言客何务是《德升尚书再用前韵见示五绝对客隐几》的第3句。 空言客何务的上半句是