康僧铠

转相拯济出自《佛说无量寿经 · 卷下》，转相拯济的作者是：康僧铠。 转相拯济是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 转相拯济的释义是：转相拯济：互相救助，相互救济。 转相拯济是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 转相拯济的拼音读音是：zhuǎn xiāng zhěng jì。 转相拯济是《佛说无量寿经 · 卷下》的第860句。 转相拯济的上半句是：人能自度。 转相拯济的下半句是：精明求愿。

人能自度出自《佛说无量寿经 · 卷下》，人能自度的作者是：康僧铠。 人能自度是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 人能自度的释义是：人能自度：指人们自己能够努力修行，达到解脱和觉悟的境界。 人能自度是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 人能自度的拼音读音是：rén néng zì dù。 人能自度是《佛说无量寿经 · 卷下》的第859句。 人能自度的上半句是：表里相应。 人能自度的下半句是

表里相应出自《佛说无量寿经 · 卷下》，表里相应的作者是：康僧铠。 表里相应是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 表里相应的释义是：表里相应：内外相符，外在言行与内心思想一致。 表里相应是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 表里相应的拼音读音是：biǎo lǐ xiāng yīng。 表里相应是《佛说无量寿经 · 卷下》的第858句。 表里相应的上半句是：言行忠信。 表里相应的下半句是

言行忠信出自《佛说无量寿经 · 卷下》，言行忠信的作者是：康僧铠。 言行忠信是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 言行忠信的释义是：言行忠信：指言行诚实可靠，坚守信义，不欺骗他人。 言行忠信是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 言行忠信的拼音读音是：yán xíng zhōng xìn。 言行忠信是《佛说无量寿经 · 卷下》的第857句。 言行忠信的上半句是：洗除心垢。 言行忠信的下半句是

洗除心垢出自《佛说无量寿经 · 卷下》，洗除心垢的作者是：康僧铠。 洗除心垢是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 洗除心垢的释义是：洗净心灵之污垢。 洗除心垢是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 洗除心垢的拼音读音是：xǐ chú xīn gòu。 洗除心垢是《佛说无量寿经 · 卷下》的第856句。 洗除心垢的上半句是：修己洁净。 洗除心垢的下半句是：言行忠信。 洗除心垢的全句是：佛告阿难

修己洁净出自《佛说无量寿经 · 卷下》，修己洁净的作者是：康僧铠。 修己洁净是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 修己洁净的释义是：修养自身，使之纯净无染。 修己洁净是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 修己洁净的拼音读音是：xiū jǐ jié jìng。 修己洁净是《佛说无量寿经 · 卷下》的第855句。 修己洁净的上半句是：益作诸善。 修己洁净的下半句是：洗除心垢。 修己洁净的全句是

益作诸善出自《佛说无量寿经 · 卷下》，益作诸善的作者是：康僧铠。 益作诸善是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 益作诸善的释义是：增益修习各种善行。 益作诸善是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 益作诸善的拼音读音是：yì zuò zhū shàn。 益作诸善是《佛说无量寿经 · 卷下》的第854句。 益作诸善的上半句是：宜自决断端身正行。 益作诸善的下半句是：修己洁净。 益作诸善的全句是

宜自决断端身正行出自《佛说无量寿经 · 卷下》，宜自决断端身正行的作者是：康僧铠。 宜自决断端身正行是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 宜自决断端身正行的释义是：宜自决断，端身正行。释义：应该自己做出决断，端正自己的身体和行为。 宜自决断端身正行是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 宜自决断端身正行的拼音读音是：yí zì jué duàn duān shēn zhèng xíng。

无可乐者出自《佛说无量寿经 · 卷下》，无可乐者的作者是：康僧铠。 无可乐者是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 无可乐者的释义是：无可乐者：指没有可以快乐的事情或事物，通常用来形容心境空虚、无所寄托的状态。 无可乐者是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 无可乐者的拼音读音是：wú kě lè zhě。 无可乐者是《佛说无量寿经 · 卷下》的第852句。 无可乐者的上半句是：恶露不净。

恶露不净出自《佛说无量寿经 · 卷下》，恶露不净的作者是：康僧铠。 恶露不净是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 恶露不净的释义是：恶露不净：指妇女分娩后，恶露（产后排出体外的血性分泌物）不干净，即有血块、污垢等杂质。 恶露不净是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 恶露不净的拼音读音是：è lù bù jìng。 恶露不净是《佛说无量寿经 · 卷下》的第851句。 恶露不净的上半句是：痛苦。