康僧铠

皆令得道出自《佛说无量寿经 · 卷下》，皆令得道的作者是：康僧铠。 皆令得道是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 皆令得道的释义是：皆令得道：使所有的人都能够达到觉悟的境界，即成佛。 皆令得道是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 皆令得道的拼音读音是：jiē lìng dé dào。 皆令得道是《佛说无量寿经 · 卷下》的第800句。 皆令得道的上半句是：随心所愿。 皆令得道的下半句是

随心所愿出自《佛说无量寿经 · 卷下》，随心所愿的作者是：康僧铠。 随心所愿是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 随心所愿的释义是：随心所愿：指按照自己的意愿去行事，不受外界限制。 随心所愿是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 随心所愿的拼音读音是：suí xīn suǒ yuàn。 随心所愿是《佛说无量寿经 · 卷下》的第799句。 随心所愿的上半句是：普为一切天人之师。

普为一切天人之师出自《佛说无量寿经 · 卷下》，普为一切天人之师的作者是：康僧铠。 普为一切天人之师是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 普为一切天人之师的释义是：普为一切天人之师，意为普遍成为所有天神和人的导师。这句话表达的是某人具有极高的道德修养和智慧，能够教导和指引所有天神和人，使其得到指导和启迪。 普为一切天人之师是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 普为一切天人之师的拼音读音是

尊超众圣出自《佛说无量寿经 · 卷下》，尊超众圣的作者是：康僧铠。 尊超众圣是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 尊超众圣的释义是：尊超众圣：指在佛教中地位尊崇，超越其他所有圣者的存在。 尊超众圣是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 尊超众圣的拼音读音是：zūn chāo zhòng shèng。 尊超众圣是《佛说无量寿经 · 卷下》的第797句。 尊超众圣的上半句是：佛为法王。

佛为法王出自《佛说无量寿经 · 卷下》，佛为法王的作者是：康僧铠。 佛为法王是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 佛为法王的释义是：佛为法王，意指佛陀是众生的导师，拥有至高无上的智慧和道德，如同国王统治国家一般，以佛法来教化众生，引领他们走向觉悟之道。 佛为法王是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 佛为法王的拼音读音是：fú wèi fǎ wáng。 佛为法王是《佛说无量寿经 ·

无穷无极出自《佛说无量寿经 · 卷下》，无穷无极的作者是：康僧铠。 无穷无极是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 无穷无极的释义是：无穷无极：指没有边际，无限无尽。 无穷无极是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 无穷无极的拼音读音是：wú qióng wú jí。 无穷无极是《佛说无量寿经 · 卷下》的第795句。 无穷无极的上半句是：感动十方。 无穷无极的下半句是：佛为法王。

感动十方出自《佛说无量寿经 · 卷下》，感动十方的作者是：康僧铠。 感动十方是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 感动十方的释义是：感动十方：感召和影响遍及十个方位，意指佛法之广大无边，能够触动和启发世间万物，使其觉醒觉悟。 感动十方是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 感动十方的拼音读音是：gǎn dòng shí fāng。 感动十方是《佛说无量寿经 · 卷下》的第794句。

威制消化出自《佛说无量寿经 · 卷下》，威制消化的作者是：康僧铠。 威制消化是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 威制消化的释义是：威制消化：指威严的力量能够控制消化系统的运作。这里的“威制”表示通过威严或权威来控制和调整，“消化”指的是消化系统的生理功能。整句比喻以权威或强大的力量来调整和控制事物的发展。 威制消化是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 威制消化的拼音读音是：wēi zhì

教授典揽出自《佛说无量寿经 · 卷下》，教授典揽的作者是：康僧铠。 教授典揽是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 教授典揽的释义是：教授：传授知识，教导。 典揽：广泛搜集，汇编。 释义：广泛搜集和汇编的知识或教导。 教授典揽是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 教授典揽的拼音读音是：jiào shòu diǎn lǎn。 教授典揽是《佛说无量寿经 · 卷下》的第792句。

开入泥洹出自《佛说无量寿经 · 卷下》，开入泥洹的作者是：康僧铠。 开入泥洹是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 开入泥洹的释义是：开入泥洹：指修行者进入涅槃之境，即达到超越生死轮回的至高境界。 开入泥洹是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 开入泥洹的拼音读音是：kāi rù ní huán。 开入泥洹是《佛说无量寿经 · 卷下》的第791句。 开入泥洹的上半句是：达空无极。