康僧铠

心自端正出自《佛说无量寿经 · 卷下》，心自端正的作者是：康僧铠。 心自端正是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 心自端正的释义是：心自端正：内心自然而然地保持正直、端庄的状态。 心自端正是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 心自端正的拼音读音是：xīn zì duān zhèng。 心自端正是《佛说无量寿经 · 卷下》的第710句。 心自端正的上半句是：不能深思熟计。 心自端正的下半句是

不能深思熟计出自《佛说无量寿经 · 卷下》，不能深思熟计的作者是：康僧铠。 不能深思熟计是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 不能深思熟计的释义是：“不能深思熟计”释义为：不能深入细致地思考和周密计划。 不能深思熟计是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 不能深思熟计的拼音读音是：bù néng shēn sī shú jì。 不能深思熟计是《佛说无量寿经 · 卷下》的第709句。

愚惑所覆出自《佛说无量寿经 · 卷下》，愚惑所覆的作者是：康僧铠。 愚惑所覆是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 愚惑所覆的释义是：愚惑所覆：指无知和迷惑所遮蔽，使人不能明了真理。 愚惑所覆是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 愚惑所覆的拼音读音是：yú huò suǒ fù。 愚惑所覆是《佛说无量寿经 · 卷下》的第708句。 愚惑所覆的上半句是：昏蒙闇塞。 愚惑所覆的下半句是

昏蒙闇塞出自《佛说无量寿经 · 卷下》，昏蒙闇塞的作者是：康僧铠。 昏蒙闇塞是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 昏蒙闇塞的释义是：昏蒙闇塞：形容昏暗、不明亮，多指心性不明朗或环境阴暗。 昏蒙闇塞是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 昏蒙闇塞的拼音读音是：hūn méng àn sāi。 昏蒙闇塞是《佛说无量寿经 · 卷下》的第707句。 昏蒙闇塞的上半句是：不离情欲。 昏蒙闇塞的下半句是

不离情欲出自《佛说无量寿经 · 卷下》，不离情欲的作者是：康僧铠。 不离情欲是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 不离情欲的释义是：不离情欲：指人始终无法摆脱对感情和欲望的执着与追求。 不离情欲是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 不离情欲的拼音读音是：bù lí qíng yù。 不离情欲是《佛说无量寿经 · 卷下》的第706句。 不离情欲的上半句是：思想恩好。 不离情欲的下半句是

思想恩好出自《佛说无量寿经 · 卷下》，思想恩好的作者是：康僧铠。 思想恩好是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 思想恩好的释义是：“思想恩好”指的是思想上的深厚恩情和友谊。在这里，它可能表达了对佛教思想所蕴含的慈悲、智慧等教义的感激之情，以及对佛陀及其教法的崇敬和喜爱。 思想恩好是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 思想恩好的拼音读音是：sī xiǎng ēn hǎo。

心不开明出自《佛说无量寿经 · 卷下》，心不开明的作者是：康僧铠。 心不开明是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 心不开明的释义是：心不开明，意指心灵未能达到清澈、明智的状态，即心灵被蒙蔽，无法洞察事物的真相和本质。 心不开明是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 心不开明的拼音读音是：xīn bù kāi míng。 心不开明是《佛说无量寿经 · 卷下》的第704句。 心不开明的上半句是

教语道德出自《佛说无量寿经 · 卷下》，教语道德的作者是：康僧铠。 教语道德是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 教语道德的释义是：教语道德：指佛教教义中的言语和行为规范，强调道德修养和道德实践。 教语道德是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 教语道德的拼音读音是：jiào yǔ dào dé。 教语道德是《佛说无量寿经 · 卷下》的第703句。 教语道德的上半句是：无有解已。

无有解已出自《佛说无量寿经 · 卷下》，无有解已的作者是：康僧铠。 无有解已是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 无有解已的释义是：无有解已：无法理解、无法解释。 无有解已是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 无有解已的拼音读音是：wú yǒu jiě yǐ。 无有解已是《佛说无量寿经 · 卷下》的第702句。 无有解已的上半句是：穷日卒岁。 无有解已的下半句是：教语道德。 无有解已的全句是

穷日卒岁出自《佛说无量寿经 · 卷下》，穷日卒岁的作者是：康僧铠。 穷日卒岁是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 穷日卒岁的释义是：穷日卒岁：整日整年。指时间之长。 穷日卒岁是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 穷日卒岁的拼音读音是：qióng rì zú suì。 穷日卒岁是《佛说无量寿经 · 卷下》的第701句。 穷日卒岁的上半句是：迭相顾恋。 穷日卒岁的下半句是：无有解已。