康僧铠

结愤心中出自《佛说无量寿经 · 卷下》，结愤心中的作者是：康僧铠。 结愤心中是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 结愤心中的释义是：结愤心中：心中积累的愤怒和不满。 结愤心中是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 结愤心中的拼音读音是：jié fèn xīn zhōng。 结愤心中是《佛说无量寿经 · 卷下》的第540句。 结愤心中的上半句是：无有解时。 结愤心中的下半句是：不离忧恼。

无有解时出自《佛说无量寿经 · 卷下》，无有解时的作者是：康僧铠。 无有解时是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 无有解时的释义是：无有解时：指无法解开或理解的时候。 无有解时是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 无有解时的拼音读音是：wú yǒu jiě shí。 无有解时是《佛说无量寿经 · 卷下》的第539句。 无有解时的上半句是：忧毒忪忪。 无有解时的下半句是：结愤心中。

忧毒忪忪出自《佛说无量寿经 · 卷下》，忧毒忪忪的作者是：康僧铠。 忧毒忪忪是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 忧毒忪忪的释义是：忧愁不安，心神不宁。 忧毒忪忪是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 忧毒忪忪的拼音读音是：yōu dú sōng sōng。 忧毒忪忪是《佛说无量寿经 · 卷下》的第538句。 忧毒忪忪的上半句是：消散磨灭。 忧毒忪忪的下半句是：无有解时。 忧毒忪忪的全句是

消散磨灭出自《佛说无量寿经 · 卷下》，消散磨灭的作者是：康僧铠。 消散磨灭是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 消散磨灭的释义是：消散磨灭：消失，毁灭。 消散磨灭是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 消散磨灭的拼音读音是：xiāo sàn mó miè。 消散磨灭是《佛说无量寿经 · 卷下》的第537句。 消散磨灭的上半句是：焚漂劫夺。 消散磨灭的下半句是：忧毒忪忪。 消散磨灭的全句是

焚漂劫夺出自《佛说无量寿经 · 卷下》，焚漂劫夺的作者是：康僧铠。 焚漂劫夺是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 焚漂劫夺的释义是：焚漂劫夺：指遭受火灾、水灾、盗贼抢夺等灾难和不幸的遭遇。 焚漂劫夺是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 焚漂劫夺的拼音读音是：fén piāo jié duó。 焚漂劫夺是《佛说无量寿经 · 卷下》的第536句。 焚漂劫夺的上半句是：怨家债主。

怨家债主出自《佛说无量寿经 · 卷下》，怨家债主的作者是：康僧铠。 怨家债主是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 怨家债主的释义是：怨家债主：指过去的冤家和债主，即过去所欠的债务和冤仇。 怨家债主是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 怨家债主的拼音读音是：yuàn jiā zhài zhǔ。 怨家债主是《佛说无量寿经 · 卷下》的第535句。 怨家债主的上半句是：横为非常水火盗贼。

横为非常水火盗贼出自《佛说无量寿经 · 卷下》，横为非常水火盗贼的作者是：康僧铠。 横为非常水火盗贼是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 横为非常水火盗贼的释义是：横为非常水火盗贼：意外遭遇的水灾、火灾、盗贼等灾难。 横为非常水火盗贼是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 横为非常水火盗贼的拼音读音是：héng wèi fēi cháng shuǐ huǒ dào zéi。

忧念愁怖出自《佛说无量寿经 · 卷下》，忧念愁怖的作者是：康僧铠。 忧念愁怖是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 忧念愁怖的释义是：忧念愁怖：指忧虑、牵挂、忧愁和恐惧的情绪。 忧念愁怖是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 忧念愁怖的拼音读音是：yōu niàn chóu bù。 忧念愁怖是《佛说无量寿经 · 卷下》的第533句。 忧念愁怖的上半句是：重思累息。 忧念愁怖的下半句是

重思累息出自《佛说无量寿经 · 卷下》，重思累息的作者是：康僧铠。 重思累息是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 重思累息的释义是：重思累息：反复思考，连续呼吸。 重思累息是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 重思累息的拼音读音是：zhòng sī lèi xī。 重思累息是《佛说无量寿经 · 卷下》的第532句。 重思累息的上半句是：复共忧之。 重思累息的下半句是：忧念愁怖。

复共忧之出自《佛说无量寿经 · 卷下》，复共忧之的作者是：康僧铠。 复共忧之是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 复共忧之的释义是：“复共忧之”释义为：再次共同担忧。 复共忧之是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 复共忧之的拼音读音是：fù gòng yōu zhī。 复共忧之是《佛说无量寿经 · 卷下》的第531句。 复共忧之的上半句是：衣食什物。 复共忧之的下半句是：重思累息。