康僧铠

忧惧万端出自《佛说无量寿经 · 卷下》，忧惧万端的作者是：康僧铠。 忧惧万端是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 忧惧万端的释义是：忧惧万端：形容内心充满了各种各样的忧虑和恐惧。 忧惧万端是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 忧惧万端的拼音读音是：yōu jù wàn duān。 忧惧万端是《佛说无量寿经 · 卷下》的第550句。 忧惧万端的上半句是：亦有斯患。 忧惧万端的下半句是：勤苦若此

亦有斯患出自《佛说无量寿经 · 卷下》，亦有斯患的作者是：康僧铠。 亦有斯患是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 亦有斯患的释义是：亦有斯患：也有这样的烦恼或困扰。 亦有斯患是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 亦有斯患的拼音读音是：yì yǒu sī huàn。 亦有斯患是《佛说无量寿经 · 卷下》的第549句。 亦有斯患的上半句是：尊贵豪富。 亦有斯患的下半句是：忧惧万端。

尊贵豪富出自《佛说无量寿经 · 卷下》，尊贵豪富的作者是：康僧铠。 尊贵豪富是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 尊贵豪富的释义是：尊贵豪富：指地位高贵，财富丰厚的意思。 尊贵豪富是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 尊贵豪富的拼音读音是：zūn guì háo fù。 尊贵豪富是《佛说无量寿经 · 卷下》的第548句。 尊贵豪富的上半句是：莫谁随者。 尊贵豪富的下半句是：亦有斯患。

莫谁随者出自《佛说无量寿经 · 卷下》，莫谁随者的作者是：康僧铠。 莫谁随者是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 莫谁随者的释义是：“莫谁随者”意为无人追随者，指没有人跟随或追随的人。 莫谁随者是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 莫谁随者的拼音读音是：mò shuí suí zhě。 莫谁随者是《佛说无量寿经 · 卷下》的第547句。 莫谁随者的上半句是：弃捐之去。 莫谁随者的下半句是

弃捐之去出自《佛说无量寿经 · 卷下》，弃捐之去的作者是：康僧铠。 弃捐之去是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 弃捐之去的释义是：弃捐之去：抛弃、舍弃。 弃捐之去是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 弃捐之去的拼音读音是：qì juān zhī qù。 弃捐之去是《佛说无量寿经 · 卷下》的第546句。 弃捐之去的上半句是：身亡命终。 弃捐之去的下半句是：莫谁随者。 弃捐之去的全句是

身亡命终出自《佛说无量寿经 · 卷下》，身亡命终的作者是：康僧铠。 身亡命终是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 身亡命终的释义是：身亡命终：指生命走到尽头，即死亡。 身亡命终是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 身亡命终的拼音读音是：shēn wáng mìng zhōng。 身亡命终是《佛说无量寿经 · 卷下》的第545句。 身亡命终的上半句是：或坐摧碎。 身亡命终的下半句是：弃捐之去。

或坐摧碎出自《佛说无量寿经 · 卷下》，或坐摧碎的作者是：康僧铠。 或坐摧碎是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 或坐摧碎的释义是：或坐摧碎：因为某种原因而使物体破裂或倒塌。 或坐摧碎是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 或坐摧碎的拼音读音是：huò zuò cuī suì。 或坐摧碎是《佛说无量寿经 · 卷下》的第544句。 或坐摧碎的上半句是：适无纵舍。 或坐摧碎的下半句是：身亡命终。

适无纵舍出自《佛说无量寿经 · 卷下》，适无纵舍的作者是：康僧铠。 适无纵舍是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 适无纵舍的释义是：适无纵舍：适时放松，不要过分约束。 适无纵舍是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 适无纵舍的拼音读音是：shì wú zòng shě。 适无纵舍是《佛说无量寿经 · 卷下》的第543句。 适无纵舍的上半句是：心坚意固。 适无纵舍的下半句是：或坐摧碎。

心坚意固出自《佛说无量寿经 · 卷下》，心坚意固的作者是：康僧铠。 心坚意固是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 心坚意固的释义是：心坚意固：形容意志坚定，不易动摇。 心坚意固是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 心坚意固的拼音读音是：xīn jiān yì gù。 心坚意固是《佛说无量寿经 · 卷下》的第542句。 心坚意固的上半句是：不离忧恼。 心坚意固的下半句是：适无纵舍。

不离忧恼出自《佛说无量寿经 · 卷下》，不离忧恼的作者是：康僧铠。 不离忧恼是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 不离忧恼的释义是：不离忧恼：指无法摆脱或远离忧愁烦恼的状态。 不离忧恼是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 不离忧恼的拼音读音是：bù lí yōu nǎo。 不离忧恼是《佛说无量寿经 · 卷下》的第541句。 不离忧恼的上半句是：结愤心中。 不离忧恼的下半句是：心坚意固。