康僧铠

六畜出自《佛说无量寿经 · 卷下》，六畜的作者是：康僧铠。 六畜是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 六畜的释义是：六畜：指牛、马、羊、猪、犬、鸡这六种家畜。 六畜是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 六畜的拼音读音是：liù chù。 六畜是《佛说无量寿经 · 卷下》的第560句。 六畜的上半句是：马。 六畜的下半句是：奴婢。 六畜的全句是：佛告阿难：“彼国菩萨，皆当究竟一生补处

马出自《佛说无量寿经 · 卷下》，马的作者是：康僧铠。 马是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 马的释义是：马，指马匹，是一种家畜，通常用于载人或载物。在诗歌中，马也常用来象征速度、力量和英勇。 马是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 马的拼音读音是：mǎ。 马是《佛说无量寿经 · 卷下》的第559句。 马的上半句是：无牛。 马的下半句是：六畜。 马的全句是：佛告阿难：“彼国菩萨

无牛出自《佛说无量寿经 · 卷下》，无牛的作者是：康僧铠。 无牛是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 无牛的释义是：无牛：指没有牛，可能比喻没有牵挂、无拘无束的状态。在佛教语境中，可能寓意放下世间俗务，追求心灵的宁静与解脱。 无牛是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 无牛的拼音读音是：wú niú。 无牛是《佛说无量寿经 · 卷下》的第558句。 无牛的上半句是：无宅亦忧欲有宅。

无宅亦忧欲有宅出自《佛说无量寿经 · 卷下》，无宅亦忧欲有宅的作者是：康僧铠。 无宅亦忧欲有宅是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 无宅亦忧欲有宅的释义是：无宅亦忧欲有宅，意为即使没有家宅也感到忧虑，有了家宅却又渴望拥有。这里反映了人们对于物质生活的追求和满足后的空虚感，揭示了人们对家宅的渴望与对现状的不满之间的矛盾心理。 无宅亦忧欲有宅是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。

无田亦忧欲有田出自《佛说无量寿经 · 卷下》，无田亦忧欲有田的作者是：康僧铠。 无田亦忧欲有田是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 无田亦忧欲有田的释义是：无田亦忧欲有田，意指即使没有田地也会感到忧虑，一旦拥有田地又会担心失去。形容人无论贫富，心中总是充满忧虑，无法得到真正的满足和安宁。 无田亦忧欲有田是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 无田亦忧欲有田的拼音读音是：wú tián yì

困乏常无出自《佛说无量寿经 · 卷下》，困乏常无的作者是：康僧铠。 困乏常无是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 困乏常无的释义是：困乏常无：指常常感到不困顿、不疲乏。 困乏常无是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 困乏常无的拼音读音是：kùn fá cháng wú。 困乏常无是《佛说无量寿经 · 卷下》的第555句。 困乏常无的上半句是：贫穷下劣。 困乏常无的下半句是：无田亦忧欲有田。

贫穷下劣出自《佛说无量寿经 · 卷下》，贫穷下劣的作者是：康僧铠。 贫穷下劣是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 贫穷下劣的释义是：贫穷下劣：指生活贫困、地位低下的人。 贫穷下劣是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 贫穷下劣的拼音读音是：pín qióng xià liè。 贫穷下劣是《佛说无量寿经 · 卷下》的第554句。 贫穷下劣的上半句是：与痛共居。 贫穷下劣的下半句是：困乏常无。

与痛共居出自《佛说无量寿经 · 卷下》，与痛共居的作者是：康僧铠。 与痛共居是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 与痛共居的释义是：与痛共居：与痛苦同在，表示与痛苦相伴，承受痛苦。 与痛共居是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 与痛共居的拼音读音是：yǔ tòng gòng jū。 与痛共居是《佛说无量寿经 · 卷下》的第553句。 与痛共居的上半句是：结众寒热。 与痛共居的下半句是

结众寒热出自《佛说无量寿经 · 卷下》，结众寒热的作者是：康僧铠。 结众寒热是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 结众寒热的释义是：结众寒热：形容众人对某事态度分歧，意见不一，如同冷热交替。 结众寒热是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 结众寒热的拼音读音是：jié zhòng hán rè。 结众寒热是《佛说无量寿经 · 卷下》的第552句。 结众寒热的上半句是：勤苦若此。

勤苦若此出自《佛说无量寿经 · 卷下》，勤苦若此的作者是：康僧铠。 勤苦若此是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 勤苦若此的释义是：勤苦若此：指勤奋刻苦到了这种程度。 勤苦若此是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 勤苦若此的拼音读音是：qín kǔ ruò cǐ。 勤苦若此是《佛说无量寿经 · 卷下》的第551句。 勤苦若此的上半句是：忧惧万端。 勤苦若此的下半句是：结众寒热。