康僧铠

思有齐等出自《佛说无量寿经 · 卷下》，思有齐等的作者是：康僧铠。 思有齐等是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 思有齐等的释义是：思有齐等，意指思想观念或情感态度保持平等、均衡，不偏不倚。 思有齐等是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 思有齐等的拼音读音是：sī yǒu qí děng。 思有齐等是《佛说无量寿经 · 卷下》的第570句。 思有齐等的上半句是：有是少是。 思有齐等的下半句是

有是少是出自《佛说无量寿经 · 卷下》，有是少是的作者是：康僧铠。 有是少是是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 有是少是的释义是：有是少是：指的是世间万物都有其存在的价值和意义，即便是看似微不足道的存在，也有其存在的必要和重要性。 有是少是是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 有是少是的拼音读音是：yǒu shì shǎo shì。 有是少是是《佛说无量寿经 · 卷下》的第569句。

复少一出自《佛说无量寿经 · 卷下》，复少一的作者是：康僧铠。 复少一是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 复少一的释义是：复少一：指再次减少一些。 复少一是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 复少一的拼音读音是：fù shǎo yī。 复少一是《佛说无量寿经 · 卷下》的第568句。 复少一的上半句是：适有一。 复少一的下半句是：有是少是。 复少一的全句是：佛告阿难：“彼国菩萨

适有一出自《佛说无量寿经 · 卷下》，适有一的作者是：康僧铠。 适有一是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 适有一的释义是：“适有一”在这里可以理解为“恰好有一”，指的是恰好存在某一事物或情况。 适有一是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 适有一的拼音读音是：shì yǒu yī。 适有一是《佛说无量寿经 · 卷下》的第567句。 适有一的上半句是：亦忧欲有之。 适有一的下半句是：复少一。

亦忧欲有之出自《佛说无量寿经 · 卷下》，亦忧欲有之的作者是：康僧铠。 亦忧欲有之是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 亦忧欲有之的释义是：“亦忧欲有之”的意思是也担心拥有之后。 亦忧欲有之是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 亦忧欲有之的拼音读音是：yì yōu yù yǒu zhī。 亦忧欲有之是《佛说无量寿经 · 卷下》的第566句。 亦忧欲有之的上半句是：什物。 亦忧欲有之的下半句是

什物出自《佛说无量寿经 · 卷下》，什物的作者是：康僧铠。 什物是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 什物的释义是：什物：指各种物品，杂物。 什物是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 什物的拼音读音是：shén wù。 什物是《佛说无量寿经 · 卷下》的第565句。 什物的上半句是：食。 什物的下半句是：亦忧欲有之。 什物的全句是：佛告阿难：“彼国菩萨，皆当究竟一生补处，除其本愿为众生故

食出自《佛说无量寿经 · 卷下》，食的作者是：康僧铠。 食是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 食的释义是：食：指食物，即供给身体营养的物品。 食是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 食的拼音读音是：shí。 食是《佛说无量寿经 · 卷下》的第564句。 食的上半句是：衣。 食的下半句是：什物。 食的全句是：佛告阿难：“其有众生生彼国者，皆悉住于正定之聚。所以者何？彼佛国中无诸邪聚，及不定聚

衣出自《佛说无量寿经 · 卷下》，衣的作者是：康僧铠。 衣是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 衣的释义是：衣：指僧侣所穿的袈裟，亦泛指衣物。 衣是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 衣的拼音读音是：yī。 衣是《佛说无量寿经 · 卷下》的第563句。 衣的上半句是：钱财。 衣的下半句是：食。 衣的全句是：　　一切诸菩萨，各赍天妙华，宝香无价衣，供养无量觉。 　　一切诸菩萨，各赍天妙华

钱财出自《佛说无量寿经 · 卷下》，钱财的作者是：康僧铠。 钱财是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 钱财的释义是：钱财：指金钱和财物。 钱财是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 钱财的拼音读音是：qián cái。 钱财是《佛说无量寿经 · 卷下》的第562句。 钱财的上半句是：奴婢。 钱财的下半句是：衣。 钱财的全句是：佛告阿难：“彼国菩萨，皆当究竟一生补处，除其本愿为众生故

奴婢出自《佛说无量寿经 · 卷下》，奴婢的作者是：康僧铠。 奴婢是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 奴婢的释义是：奴婢：古代指被买卖为奴隶的人，包括男性和女性，他们被迫为他人工作，没有自由和权利。在《佛说无量寿经 · 卷下》中，奴婢可能指那些因业力所困，尚未解脱苦难的众生。 奴婢是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 奴婢的拼音读音是：nú bì。 奴婢是《佛说无量寿经 ·