康僧铠
往生安乐国出自《佛说无量寿经 · 卷下》，往生安乐国的作者是：康僧铠。 往生安乐国是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 往生安乐国的释义是：往生安乐国：指众生通过修行，死后能够到达一个极乐世界，那里没有痛苦和烦恼，只有无尽的幸福和安乐。 往生安乐国是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 往生安乐国的拼音读音是：wǎng shēng ān lè guó。 往生安乐国是《佛说无量寿经 ·
必得超绝去出自《佛说无量寿经 · 卷下》，必得超绝去的作者是：康僧铠。 必得超绝去是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 必得超绝去的释义是：必定超越轮回，达到超脱之境。 必得超绝去是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 必得超绝去的拼音读音是：bì dé chāo jué qù。 必得超绝去是《佛说无量寿经 · 卷下》的第499句。 必得超绝去的上半句是：努力自求之。 必得超绝去的下半句是
努力自求之出自《佛说无量寿经 · 卷下》，努力自求之的作者是：康僧铠。 努力自求之是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 努力自求之的释义是：努力自求之：指自己努力去追求和实现自己的愿望或目标。 努力自求之是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 努力自求之的拼音读音是：nǔ lì zì qiú zhī。 努力自求之是《佛说无量寿经 · 卷下》的第498句。 努力自求之的上半句是：宜各勤精进。
宜各勤精进出自《佛说无量寿经 · 卷下》，宜各勤精进的作者是：康僧铠。 宜各勤精进是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 宜各勤精进的释义是：宜各勤精进：意为每个人都应该勤奋努力，精进不懈。 宜各勤精进是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 宜各勤精进的拼音读音是：yí gè qín jīng jìn。 宜各勤精进是《佛说无量寿经 · 卷下》的第497句。 宜各勤精进的上半句是：洞达无边际。
洞达无边际出自《佛说无量寿经 · 卷下》，洞达无边际的作者是：康僧铠。 洞达无边际是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 洞达无边际的释义是：洞达无边际：指洞察事物深奥微妙之处，范围无限广阔。 洞达无边际是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 洞达无边际的拼音读音是：dòng dá wú biān jì。 洞达无边际是《佛说无量寿经 · 卷下》的第496句。 洞达无边际的上半句是：著于无上下。
著于无上下出自《佛说无量寿经 · 卷下》，著于无上下的作者是：康僧铠。 著于无上下是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 著于无上下的释义是：超脱于时空之外。 著于无上下是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 著于无上下的拼音读音是：zhù yú wú shàng xià。 著于无上下是《佛说无量寿经 · 卷下》的第495句。 著于无上下的上半句是：念道之自然。 著于无上下的下半句是：洞达无边际
念道之自然出自《佛说无量寿经 · 卷下》，念道之自然的作者是：康僧铠。 念道之自然是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 念道之自然的释义是：念道之自然，意指修行者对佛道之念想，自然而然地流露出来，无需刻意追求，如同自然界的运行一样，顺其自然。 念道之自然是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 念道之自然的拼音读音是：niàn dào zhī zì rán。 念道之自然是《佛说无量寿经 ·
何不力为善出自《佛说无量寿经 · 卷下》，何不力为善的作者是：康僧铠。 何不力为善是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 何不力为善的释义是：何不力为善：为何不尽力行善。劝勉人们应该积极行善积德。 何不力为善是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 何不力为善的拼音读音是：hé bù lì wèi shàn。 何不力为善是《佛说无量寿经 · 卷下》的第493句。 何不力为善的上半句是：清净若此。
清净若此出自《佛说无量寿经 · 卷下》，清净若此的作者是：康僧铠。 清净若此是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 清净若此的释义是：清净若此，释义为：达到如此纯净无染的境界。 清净若此是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 清净若此的拼音读音是：qīng jìng ruò cǐ。 清净若此是《佛说无量寿经 · 卷下》的第492句。 清净若此的上半句是：又其国土微妙安乐。 清净若此的下半句是
又其国土微妙安乐出自《佛说无量寿经 · 卷下》，又其国土微妙安乐的作者是：康僧铠。 又其国土微妙安乐是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 又其国土微妙安乐的释义是：“又其国土微妙安乐”释义：又，这个国土非常美好，令人感到安乐。微妙，形容国土的美好程度超乎寻常，令人难以言喻；安乐，指国土中的生活安宁、幸福。 又其国土微妙安乐是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 又其国土微妙安乐的拼音读音是