康僧铠

随顺智慧出自《佛说无量寿经 · 卷下》，随顺智慧的作者是：康僧铠。 随顺智慧是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 随顺智慧的释义是：随顺智慧：顺应宇宙万物运行规律，遵循智慧指引，使自己的行为与智慧相契合。 随顺智慧是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 随顺智慧的拼音读音是：suí shùn zhì huì。 随顺智慧是《佛说无量寿经 · 卷下》的第320句。 随顺智慧的上半句是：常宣正法。

常宣正法出自《佛说无量寿经 · 卷下》，常宣正法的作者是：康僧铠。 常宣正法是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 常宣正法的释义是：常宣正法：经常宣讲正确的佛法。 常宣正法是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 常宣正法的拼音读音是：cháng xuān zhèng fǎ。 常宣正法是《佛说无量寿经 · 卷下》的第319句。 常宣正法的上半句是：所可讲说。 常宣正法的下半句是：随顺智慧。

所可讲说出自《佛说无量寿经 · 卷下》，所可讲说的作者是：康僧铠。 所可讲说是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 所可讲说的释义是：所可讲说：可以讲述或宣扬的内容。 所可讲说是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 所可讲说的拼音读音是：suǒ kě jiǎng shuō。 所可讲说是《佛说无量寿经 · 卷下》的第318句。 所可讲说的上半句是：生彼佛国诸菩萨等。 所可讲说的下半句是：常宣正法。

生彼佛国诸菩萨等出自《佛说无量寿经 · 卷下》，生彼佛国诸菩萨等的作者是：康僧铠。 生彼佛国诸菩萨等是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 生彼佛国诸菩萨等的释义是：生彼佛国诸菩萨等：指那些已经出生在阿弥陀佛极乐世界的菩萨们。 生彼佛国诸菩萨等是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 生彼佛国诸菩萨等的拼音读音是：shēng bǐ fú guó zhū pú sà děng。

佛语阿难出自《佛说无量寿经 · 卷下》，佛语阿难的作者是：康僧铠。 佛语阿难是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 佛语阿难的释义是：佛语阿难：佛祖对阿难所说的教诲或话语。阿难，是佛陀的十大弟子之一，以记忆力强著称，常被佛陀用来向大众传达佛法。这里的“佛语阿难”指的是佛陀对阿难所说的重要佛法内容。 佛语阿难是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 佛语阿难的拼音读音是：fú yǔ ā nán。

不可胜言出自《佛说无量寿经 · 卷下》，不可胜言的作者是：康僧铠。 不可胜言是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 不可胜言的释义是：不可胜言：无法用言语完全表达，形容事物或情感极其美好或复杂，超出言语所能描述的范围。 不可胜言是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 不可胜言的拼音读音是：bù kě shèng yán。 不可胜言是《佛说无量寿经 · 卷下》的第315句。 不可胜言的上半句是

熙怡快乐出自《佛说无量寿经 · 卷下》，熙怡快乐的作者是：康僧铠。 熙怡快乐是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 熙怡快乐的释义是：熙怡快乐：形容心情愉悦，快乐无比。 熙怡快乐是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 熙怡快乐的拼音读音是：xī yí kuài lè。 熙怡快乐是《佛说无量寿经 · 卷下》的第314句。 熙怡快乐的上半句是：当斯之时。 熙怡快乐的下半句是：不可胜言。

当斯之时出自《佛说无量寿经 · 卷下》，当斯之时的作者是：康僧铠。 当斯之时是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 当斯之时的释义是：当斯之时：指在这个时候。 当斯之时是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 当斯之时的拼音读音是：dāng sī zhī shí。 当斯之时是《佛说无量寿经 · 卷下》的第313句。 当斯之时的上半句是：更相开避。 当斯之时的下半句是：熙怡快乐。 当斯之时的全句是

更相开避出自《佛说无量寿经 · 卷下》，更相开避的作者是：康僧铠。 更相开避是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 更相开避的释义是：更相开避：指彼此之间互相回避、让步。 更相开避是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 更相开避的拼音读音是：gèng xiāng kāi bì。 更相开避是《佛说无量寿经 · 卷下》的第312句。 更相开避的上半句是：前后来往。 更相开避的下半句是：当斯之时。

前后来往出自《佛说无量寿经 · 卷下》，前后来往的作者是：康僧铠。 前后来往是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 前后来往的释义是：前后往来：指事物的发展变化，包括时间的推移和空间的移动。 前后来往是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 前后来往的拼音读音是：qián hòu lái wǎng。 前后来往是《佛说无量寿经 · 卷下》的第311句。 前后来往的上半句是：奏诸音乐。