康僧铠

唯佛独明了出自《佛说无量寿经 · 卷下》，唯佛独明了的作者是：康僧铠。 唯佛独明了是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 唯佛独明了的释义是："唯佛独明了"意指只有佛才能完全明白、彻底洞察事物的真相和深奥道理。 唯佛独明了是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 唯佛独明了的拼音读音是：wéi fú dú míng le。 唯佛独明了是《佛说无量寿经 · 卷下》的第200句。 唯佛独明了的上半句是

二乘非所测出自《佛说无量寿经 · 卷下》，二乘非所测的作者是：康僧铠。 二乘非所测是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 二乘非所测的释义是：二乘非所测：指声闻乘和缘觉乘的境界和智慧超出了凡夫的想象和理解范围。其中，“二乘”指的是声闻乘和缘觉乘，即通过听闻佛陀教法而达到解脱的两种修行路径。这里的“非所测”意味着这些境界深奥难懂，不是一般凡夫所能完全理解和测度的。

深广无涯底出自《佛说无量寿经 · 卷下》，深广无涯底的作者是：康僧铠。 深广无涯底是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 深广无涯底的释义是：深广无涯底：形容非常深邃、广阔，没有边际。 深广无涯底是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 深广无涯底的拼音读音是：shēn guǎng wú yá dǐ。 深广无涯底是《佛说无量寿经 · 卷下》的第198句。 深广无涯底的上半句是： 　　如来智慧海。

如来智慧海出自《佛说无量寿经 · 卷下》，如来智慧海的作者是：康僧铠。 如来智慧海是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 如来智慧海的释义是：如来智慧海，意指佛的智慧如同无边无际的海洋，深广无际，蕴含无尽智慧，象征着佛陀的智慧广大深远，无所不知，无所不能。 如来智慧海是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 如来智慧海的拼音读音是：rú lái zhì huì hǎi。 如来智慧海是《佛说无量寿经

欲行开导人出自《佛说无量寿经 · 卷下》，欲行开导人的作者是：康僧铠。 欲行开导人是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 欲行开导人的释义是：欲行开导人：想要去引导和启发他人，使之领悟道理。 欲行开导人是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 欲行开导人的拼音读音是：yù xíng kāi dǎo rén。 欲行开导人是《佛说无量寿经 · 卷下》的第196句。 欲行开导人的上半句是：譬如从生盲。

譬如从生盲出自《佛说无量寿经 · 卷下》，譬如从生盲的作者是：康僧铠。 譬如从生盲是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 譬如从生盲的释义是：譬如从生盲，意指如同天生就看不见的人，比喻对某些事物一无所知或无法理解。 譬如从生盲是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 譬如从生盲的拼音读音是：pì rú cóng shēng máng。 譬如从生盲是《佛说无量寿经 · 卷下》的第195句。

莫能究圣心出自《佛说无量寿经 · 卷下》，莫能究圣心的作者是：康僧铠。 莫能究圣心是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 莫能究圣心的释义是：莫能究圣心：无法探究圣人的心意。 莫能究圣心是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 莫能究圣心的拼音读音是：mò néng jiū shèng xīn。 莫能究圣心是《佛说无量寿经 · 卷下》的第194句。 莫能究圣心的上半句是： 　　声闻或菩萨。

声闻或菩萨出自《佛说无量寿经 · 卷下》，声闻或菩萨的作者是：康僧铠。 声闻或菩萨是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 声闻或菩萨的释义是：声闻或菩萨：声闻指的是听闻佛陀教法而证得果位的阿罗汉；菩萨则是指修行者，意为“觉有情”，发愿成佛救度众生。两者均为佛教修行者。 声闻或菩萨是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 声闻或菩萨的拼音读音是：shēng wén huò pú sà。

乐听如是教出自《佛说无量寿经 · 卷下》，乐听如是教的作者是：康僧铠。 乐听如是教是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 乐听如是教的释义是：“乐听如是教”意为：乐意聆听这样的教诲。这里指的是对佛教教义的热心学习和接受。 乐听如是教是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 乐听如是教的拼音读音是：lè tīng rú shì jiào。 乐听如是教是《佛说无量寿经 · 卷下》的第192句。

宿世见诸佛出自《佛说无量寿经 · 卷下》，宿世见诸佛的作者是：康僧铠。 宿世见诸佛是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 宿世见诸佛的释义是：宿世见诸佛：指在过去世中见过许多佛。宿世，即前世的时光；诸佛，指众多佛陀。此句表达了诗人对过去世中见到众多佛陀的回忆或信仰。 宿世见诸佛是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 宿世见诸佛的拼音读音是：sù shì jiàn zhū fú。