康僧铠

此人临终出自《佛说无量寿经 · 卷下》，此人临终的作者是：康僧铠。 此人临终是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 此人临终的释义是：此人临终：指某人在临终之际。 此人临终是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 此人临终的拼音读音是：cǐ rén lín zhōng。 此人临终是《佛说无量寿经 · 卷下》的第80句。 此人临终的上半句是：以至诚心愿生其国。 此人临终的下半句是：梦见彼佛。

以至诚心愿生其国出自《佛说无量寿经 · 卷下》，以至诚心愿生其国的作者是：康僧铠。 以至诚心愿生其国是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 以至诚心愿生其国的释义是：以至诚心愿生其国，意为怀着极为真诚的愿望，希望投生到那个理想的国家。 以至诚心愿生其国是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 以至诚心愿生其国的拼音读音是：yǐ zhì chéng xīn yuàn shēng qí guó。

乃至一念念于彼佛出自《佛说无量寿经 · 卷下》，乃至一念念于彼佛的作者是：康僧铠。 乃至一念念于彼佛是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 乃至一念念于彼佛的释义是：乃至一念念于彼佛：即使是在一念之间，也能够专注于那尊佛。这里强调了对佛的虔诚和一心不乱的心境。 乃至一念念于彼佛是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 乃至一念念于彼佛的拼音读音是：nǎi zhì yī niàn niàn yú

不生疑惑出自《佛说无量寿经 · 卷下》，不生疑惑的作者是：康僧铠。 不生疑惑是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 不生疑惑的释义是：不生疑惑：指对佛法、佛理、佛果等深信不疑，不被外境所动摇，心中无疑惑。 不生疑惑是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 不生疑惑的拼音读音是：bù shēng yí huò。 不生疑惑是《佛说无量寿经 · 卷下》的第77句。 不生疑惑的上半句是：欢喜信乐。

欢喜信乐出自《佛说无量寿经 · 卷下》，欢喜信乐的作者是：康僧铠。 欢喜信乐是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 欢喜信乐的释义是：欢喜信乐：对佛法深信不疑，内心充满喜悦与乐。 欢喜信乐是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 欢喜信乐的拼音读音是：huān xǐ xìn lè。 欢喜信乐是《佛说无量寿经 · 卷下》的第76句。 欢喜信乐的上半句是：若闻深法。 欢喜信乐的下半句是：不生疑惑。

若闻深法出自《佛说无量寿经 · 卷下》，若闻深法的作者是：康僧铠。 若闻深法是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 若闻深法的释义是：若闻深法：如果听闻深奥的佛法。 若闻深法是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 若闻深法的拼音读音是：ruò wén shēn fǎ。 若闻深法是《佛说无量寿经 · 卷下》的第75句。 若闻深法的上半句是：愿生其国。 若闻深法的下半句是：欢喜信乐。

愿生其国出自《佛说无量寿经 · 卷下》，愿生其国的作者是：康僧铠。 愿生其国是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 愿生其国的释义是：愿生其国：指愿意投生到极乐世界。 愿生其国是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 愿生其国的拼音读音是：yuàn shēng qí guó。 愿生其国是《佛说无量寿经 · 卷下》的第74句。 愿生其国的上半句是：念无量寿佛。 愿生其国的下半句是：若闻深法。

念无量寿佛出自《佛说无量寿经 · 卷下》，念无量寿佛的作者是：康僧铠。 念无量寿佛是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 念无量寿佛的释义是：念无量寿佛，意指虔诚地忆念或称颂阿弥陀佛，即无量寿佛，寓意着无量寿佛的慈悲与光明，通过这种修行方式，祈求往生西方极乐世界，得到永恒的安乐。 念无量寿佛是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 念无量寿佛的拼音读音是：niàn wú liàng shòu fú

乃至十念出自《佛说无量寿经 · 卷下》，乃至十念的作者是：康僧铠。 乃至十念是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 乃至十念的释义是：乃至十念：即至多十次念诵。在佛教中，指至少念诵十次特定的经文或咒语，以达到修行或祈福的目的。 乃至十念是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 乃至十念的拼音读音是：nǎi zhì shí niàn。 乃至十念是《佛说无量寿经 · 卷下》的第72句。

一向专意出自《佛说无量寿经 · 卷下》，一向专意的作者是：康僧铠。 一向专意是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 一向专意的释义是：一心一意，专心致志。 一向专意是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 一向专意的拼音读音是：yī xiàng zhuān yì。 一向专意是《佛说无量寿经 · 卷下》的第71句。 一向专意的上半句是：当发无上菩提之心。 一向专意的下半句是：乃至十念。