康僧铠

无所味著出自《佛说无量寿经 · 卷上》，无所味著的作者是：康僧铠。 无所味著是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 无所味著的释义是：无所味著：指对世间一切事物都不生贪恋之心，达到超然物外的境界。 无所味著是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 无所味著的拼音读音是：wú suǒ wèi zhù。 无所味著是《佛说无量寿经 · 卷上》的第1458句。 无所味著的上半句是：身心柔软。

身心柔软出自《佛说无量寿经 · 卷上》，身心柔软的作者是：康僧铠。 身心柔软是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 身心柔软的释义是：身心柔软：指身体柔顺，心灵温和，形容人的身心状态平和柔软，没有刚硬和粗犷。在佛教中，这是一种修行状态，意味着内心的平和与身体的柔软相结合，体现了慈悲与宽容的精神。 身心柔软是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 身心柔软的拼音读音是：shēn xīn róu

自然饱足出自《佛说无量寿经 · 卷上》，自然饱足的作者是：康僧铠。 自然饱足是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 自然饱足的释义是：自然饱足：形容事物本就充满、富足，无需外求即可满足。 自然饱足是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 自然饱足的拼音读音是：zì rán bǎo zú。 自然饱足是《佛说无量寿经 · 卷上》的第1456句。 自然饱足的上半句是：意以为食。 自然饱足的下半句是

意以为食出自《佛说无量寿经 · 卷上》，意以为食的作者是：康僧铠。 意以为食是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 意以为食的释义是：意以为食：指心灵上的满足，用意念来充饥，意指通过内心的觉悟和精神的满足来替代物质上的饮食需求。 意以为食是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 意以为食的拼音读音是：yì yǐ wèi shí。 意以为食是《佛说无量寿经 · 卷上》的第1455句。

闻香出自《佛说无量寿经 · 卷上》，闻香的作者是：康僧铠。 闻香是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 闻香的释义是：闻香，指嗅到香气，比喻得到佛法的熏陶或感受到美好的境界。 闻香是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 闻香的拼音读音是：wén xiāng。 闻香是《佛说无量寿经 · 卷上》的第1454句。 闻香的上半句是：但见色。 闻香的下半句是：意以为食。 闻香的全句是：佛语阿难

但见色出自《佛说无量寿经 · 卷上》，但见色的作者是：康僧铠。 但见色是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 但见色的释义是：但见色：只看到外在的形态，指只看到事物的表象，未能洞察其本质。 但见色是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 但见色的拼音读音是：dàn jiàn sè。 但见色是《佛说无量寿经 · 卷上》的第1453句。 但见色的上半句是：实无食者。 但见色的下半句是：闻香。

实无食者出自《佛说无量寿经 · 卷上》，实无食者的作者是：康僧铠。 实无食者是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 实无食者的释义是：实无食者：指实际上没有食用的人，即比喻那些看似有所需求，但实际上并不需要的人。 实无食者是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 实无食者的拼音读音是：shí wú shí zhě。 实无食者是《佛说无量寿经 · 卷上》的第1452句。 实无食者的上半句是：虽有此食

虽有此食出自《佛说无量寿经 · 卷上》，虽有此食的作者是：康僧铠。 虽有此食是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 虽有此食的释义是：虽有此食：尽管有这种食物。 虽有此食是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 虽有此食的拼音读音是：suī yǒu cǐ shí。 虽有此食是《佛说无量寿经 · 卷上》的第1451句。 虽有此食的上半句是：自然盈满。 虽有此食的下半句是：实无食者。 虽有此食的全句是

自然盈满出自《佛说无量寿经 · 卷上》，自然盈满的作者是：康僧铠。 自然盈满是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 自然盈满的释义是：自然盈满：形容万物生长繁盛，自然而然地充满，无需外力干预。 自然盈满是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 自然盈满的拼音读音是：zì rán yíng mǎn。 自然盈满是《佛说无量寿经 · 卷上》的第1450句。 自然盈满的上半句是：百味饮食。

百味饮食出自《佛说无量寿经 · 卷上》，百味饮食的作者是：康僧铠。 百味饮食是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 百味饮食的释义是：百味饮食：指各种味道的美食佳肴。 百味饮食是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 百味饮食的拼音读音是：bǎi wèi yǐn shí。 百味饮食是《佛说无量寿经 · 卷上》的第1449句。 百味饮食的上半句是：随意而至。 百味饮食的下半句是：自然盈满。