康僧铠

若欲食时出自《佛说无量寿经 · 卷上》，若欲食时的作者是：康僧铠。 若欲食时是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 若欲食时的释义是：若欲食时：如果想吃东西的时候。 若欲食时是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 若欲食时的拼音读音是：ruò yù shí shí。 若欲食时是《佛说无量寿经 · 卷上》的第1438句。 若欲食时的上半句是：犹第六天自然之物。 若欲食时的下半句是：七宝钵器自然在前

犹第六天自然之物出自《佛说无量寿经 · 卷上》，犹第六天自然之物的作者是：康僧铠。 犹第六天自然之物是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 犹第六天自然之物的释义是：犹第六天自然之物，意为类似于第六天宫中自然存在的神妙之物。这里指的是天宫中的神灵或宝物，具有非凡的神奇与珍贵。 犹第六天自然之物是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 犹第六天自然之物的拼音读音是：yóu dì liù tiān

众妙华香庄严之具出自《佛说无量寿经 · 卷上》，众妙华香庄严之具的作者是：康僧铠。 众妙华香庄严之具是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 众妙华香庄严之具的释义是：众妙华香庄严之具：指用以装饰、美化佛菩萨等神圣形象的各式各样的花卉和香气。寓意着美好、庄严和神圣。 众妙华香庄严之具是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 众妙华香庄严之具的拼音读音是：zhòng miào huá xiāng

饮食出自《佛说无量寿经 · 卷上》，饮食的作者是：康僧铠。 饮食是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 饮食的释义是：饮食：食物和饮料。 饮食是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 饮食的拼音读音是：yǐn shí。 饮食是《佛说无量寿经 · 卷上》的第1435句。 饮食的上半句是：衣服。 饮食的下半句是：众妙华香庄严之具。 饮食的全句是：佛语阿难：“法藏比丘说此颂已，应时普地六种震动

衣服出自《佛说无量寿经 · 卷上》，衣服的作者是：康僧铠。 衣服是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 衣服的释义是：衣服：指穿在身上遮体保暖的衣物。 衣服是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 衣服的拼音读音是：yī fú。 衣服是《佛说无量寿经 · 卷上》的第1434句。 衣服的上半句是：所处宫殿。 衣服的下半句是：饮食。 衣服的全句是：佛告阿难：“法藏比丘说此颂已，而白佛言：‘唯然，世尊

所处宫殿出自《佛说无量寿经 · 卷上》，所处宫殿的作者是：康僧铠。 所处宫殿是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 所处宫殿的释义是：所处宫殿：指佛居住的宫殿，即佛的居所，通常象征着庄严、清净和神圣。 所处宫殿是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 所处宫殿的拼音读音是：suǒ chù gōng diàn。 所处宫殿是《佛说无量寿经 · 卷上》的第1433句。 所处宫殿的上半句是：神通功德。

神通功德出自《佛说无量寿经 · 卷上》，神通功德的作者是：康僧铠。 神通功德是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 神通功德的释义是：神通功德：指佛教所说的超自然的能力和道德功行，即修行者通过修行获得的神奇能力和道德上的成就。 神通功德是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 神通功德的拼音读音是：shén tōng gōng dé。 神通功德是《佛说无量寿经 · 卷上》的第1432句。

诸妙音声出自《佛说无量寿经 · 卷上》，诸妙音声的作者是：康僧铠。 诸妙音声是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 诸妙音声的释义是：诸妙音声：指各种美妙悦耳的声音。 诸妙音声是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 诸妙音声的拼音读音是：zhū miào yīn shēng。 诸妙音声是《佛说无量寿经 · 卷上》的第1431句。 诸妙音声的上半句是：具足如是清净色身。 诸妙音声的下半句是

具足如是清净色身出自《佛说无量寿经 · 卷上》，具足如是清净色身的作者是：康僧铠。 具足如是清净色身是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 具足如是清净色身的释义是：“具足如是清净色身”意为具有如此纯洁无瑕的身体形态。这里的“具足”指完全拥有，具备；“如是”表示像这样，如此；“清净色身”指的是纯净无染、无瑕疵的身体。整句意思是指拥有一个纯净、无瑕疵的完美身体。

彼佛国土诸往生者出自《佛说无量寿经 · 卷上》，彼佛国土诸往生者的作者是：康僧铠。 彼佛国土诸往生者是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 彼佛国土诸往生者的释义是：彼佛国土诸往生者：指那些已经往生到彼佛（阿弥陀佛）国土中的众生。 彼佛国土诸往生者是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 彼佛国土诸往生者的拼音读音是：bǐ fú guó tǔ zhū wǎng shēng zhě。