康僧铠

阿难出自《佛说无量寿经 · 卷上》，阿难的作者是：康僧铠。 阿难是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 阿难的释义是：阿难：佛陀的大弟子之一，也是佛陀的堂弟，以智慧著称。在佛教中，阿难被称为“多闻第一”，意思是他的记忆力极强，能记忆佛陀所传授的教法。 阿难是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 阿难的拼音读音是：ā nán。 阿难是《佛说无量寿经 · 卷上》的第1428句。 阿难的上半句是

是故其国名曰安乐出自《佛说无量寿经 · 卷上》，是故其国名曰安乐的作者是：康僧铠。 是故其国名曰安乐是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 是故其国名曰安乐的释义是：因此，那个国家的名字叫做安乐。 是故其国名曰安乐是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 是故其国名曰安乐的拼音读音是：shì gù qí guó míng yuē ān lè。 是故其国名曰安乐是《佛说无量寿经 ·

但有自然快乐之音出自《佛说无量寿经 · 卷上》，但有自然快乐之音的作者是：康僧铠。 但有自然快乐之音是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 但有自然快乐之音的释义是：“但有自然快乐之音”指的是只有自然的、天生的快乐声音。这里的“自然”指的是自然界的、非人为的，强调的是声音的纯粹和真实，没有丝毫的虚假和矫饰，给人以愉悦和宁静之感。 但有自然快乐之音是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。

无有三涂苦难之名出自《佛说无量寿经 · 卷上》，无有三涂苦难之名的作者是：康僧铠。 无有三涂苦难之名是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 无有三涂苦难之名的释义是：无有三涂苦难之名：指没有地狱、饿鬼、畜生三恶道的苦难之名。即说明在极乐世界，没有恶道的存在，众生都能远离苦难。 无有三涂苦难之名是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 无有三涂苦难之名的拼音读音是：wú yǒu sān tú kǔ

随顺通慧菩萨声闻所行之道出自《佛说无量寿经 · 卷上》，随顺通慧菩萨声闻所行之道的作者是：康僧铠。 随顺通慧菩萨声闻所行之道是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 随顺通慧菩萨声闻所行之道的释义是：随顺通慧菩萨声闻所行之道，意为遵循通晓佛理的菩萨所应遵循的修行道路，即依照菩萨的智慧与行持，修行声闻乘的教法。 随顺通慧菩萨声闻所行之道是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。

随顺三宝力无所畏不共之法出自《佛说无量寿经 · 卷上》，随顺三宝力无所畏不共之法的作者是：康僧铠。 随顺三宝力无所畏不共之法是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 随顺三宝力无所畏不共之法的释义是：随顺三宝力无所畏不共之法，意为遵循佛教三宝（佛、法、僧）的力量，无畏于世间一切，具有非世间共有的独特法力。 随顺三宝力无所畏不共之法是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。

随顺清净离欲寂灭真实之义出自《佛说无量寿经 · 卷上》，随顺清净离欲寂灭真实之义的作者是：康僧铠。 随顺清净离欲寂灭真实之义是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 随顺清净离欲寂灭真实之义的释义是：随顺清净离欲寂灭真实之义，意指顺应清净的本性，远离世俗的欲望，达到寂灭的境界，领悟真实的佛理。 随顺清净离欲寂灭真实之义是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 随顺清净离欲寂灭真实之义的拼音读音是

欢喜无量出自《佛说无量寿经 · 卷上》，欢喜无量的作者是：康僧铠。 欢喜无量是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 欢喜无量的释义是：欢喜无量：形容喜悦到了极点，无法用言语表达的程度。 欢喜无量是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 欢喜无量的拼音读音是：huān xǐ wú liàng。 欢喜无量是《佛说无量寿经 · 卷上》的第1421句。 欢喜无量的上半句是：称其所闻。 欢喜无量的下半句是

称其所闻出自《佛说无量寿经 · 卷上》，称其所闻的作者是：康僧铠。 称其所闻是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 称其所闻的释义是：称其所闻：指的是按照自己所听到的内容进行称颂或表达。 称其所闻是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 称其所闻的拼音读音是：chēng qí suǒ wén。 称其所闻是《佛说无量寿经 · 卷上》的第1420句。 称其所闻的上半句是：如是等声。 称其所闻的下半句是

如是等声出自《佛说无量寿经 · 卷上》，如是等声的作者是：康僧铠。 如是等声是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 如是等声的释义是：如是等声，意指像这样等的种种声音，泛指多种多样的声音。在《佛说无量寿经 · 卷上》中，可能指各种法音、梵音等，用以形容经文所述教义丰富多样，如同各种声音一样美妙动听。 如是等声是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 如是等声的拼音读音是：rú shì děng