康僧铠

声闻众数不可称计出自《佛说无量寿经 · 卷上》，声闻众数不可称计的作者是：康僧铠。 声闻众数不可称计是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 声闻众数不可称计的释义是：声闻众数不可称计：指佛陀的声闻弟子众多，数量无法计数。声闻众是指通过听闻佛陀的教法而获得觉悟的僧人，这里的“不可称计”形容其数量极多，无法用数字来衡量。 声闻众数不可称计是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。

彼佛初会出自《佛说无量寿经 · 卷上》，彼佛初会的作者是：康僧铠。 彼佛初会是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 彼佛初会的释义是：彼佛初会：指阿弥陀佛初次召集大会，即首次聚集弟子和菩萨等众生进行说法和修行。 彼佛初会是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 彼佛初会的拼音读音是：bǐ fú chū huì。 彼佛初会是《佛说无量寿经 · 卷上》的第1147句。 彼佛初会的上半句是：佛语阿难。

佛语阿难出自《佛说无量寿经 · 卷上》，佛语阿难的作者是：康僧铠。 佛语阿难是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 佛语阿难的释义是：佛语阿难：佛陀对阿难所说的言语。其中，“佛”指佛教创始人释迦牟尼佛，“语”即说话，“阿难”是佛陀的十大弟子之一，是佛陀的堂弟，以记忆力强著称。此处指佛陀对阿难所传授的教诲或经文。 佛语阿难是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 佛语阿难的拼音读音是：fú yǔ ā

能于掌中持一切世界出自《佛说无量寿经 · 卷上》，能于掌中持一切世界的作者是：康僧铠。 能于掌中持一切世界是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 能于掌中持一切世界的释义是：能于掌中持一切世界，意指佛具有无上的法力，能够将整个宇宙世界收纳于手掌之中，比喻佛的功德无边，力量无比。 能于掌中持一切世界是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 能于掌中持一切世界的拼音读音是：néng yú zhǎng

威力自在出自《佛说无量寿经 · 卷上》，威力自在的作者是：康僧铠。 威力自在是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 威力自在的释义是：威力自在：指具有无上的力量和自由自在的能力，不受任何束缚。 威力自在是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 威力自在的拼音读音是：wēi lì zì zài。 威力自在是《佛说无量寿经 · 卷上》的第1144句。 威力自在的上半句是：神智洞达。 威力自在的下半句是

神智洞达出自《佛说无量寿经 · 卷上》，神智洞达的作者是：康僧铠。 神智洞达是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 神智洞达的释义是：神智洞达：指智慧深广，能洞察一切事物的真相。 神智洞达是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 神智洞达的拼音读音是：shén zhì dòng dá。 神智洞达是《佛说无量寿经 · 卷上》的第1143句。 神智洞达的上半句是：不可称说。 神智洞达的下半句是

不可称说出自《佛说无量寿经 · 卷上》，不可称说的作者是：康僧铠。 不可称说是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 不可称说的释义是：不可称说：指事物之美好、庄严、伟大等，超出语言所能形容的范畴，无法用言语表达。 不可称说是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 不可称说的拼音读音是：bù kě chēng shuō。 不可称说是《佛说无量寿经 · 卷上》的第1142句。 不可称说的上半句是

其数难量出自《佛说无量寿经 · 卷上》，其数难量的作者是：康僧铠。 其数难量是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 其数难量的释义是：其数难量：难以计数，数量众多，无法确切估算。 其数难量是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 其数难量的拼音读音是：qí shù nán liàng。 其数难量是《佛说无量寿经 · 卷上》的第1141句。 其数难量的上半句是：菩萨。 其数难量的下半句是：不可称说。

菩萨出自《佛说无量寿经 · 卷上》，菩萨的作者是：康僧铠。 菩萨是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 菩萨的释义是：菩萨，即菩提萨埵，意为“觉有情”，指具有觉悟众生苦难、发心救度众生，并努力实践菩萨道的修行者。 菩萨是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 菩萨的拼音读音是：pú sà。 菩萨是《佛说无量寿经 · 卷上》的第1140句。 菩萨的上半句是：又声闻。 菩萨的下半句是：其数难量。

又声闻出自《佛说无量寿经 · 卷上》，又声闻的作者是：康僧铠。 又声闻是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 又声闻的释义是：声闻：指听闻佛陀教法而修行的弟子，即小乘佛教徒。 又声闻是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 又声闻的拼音读音是：yòu shēng wén。 又声闻是《佛说无量寿经 · 卷上》的第1139句。 又声闻的上半句是：非算数譬喻所能知也。 又声闻的下半句是：菩萨。