康僧铠

非算数譬喻所能知也出自《佛说无量寿经 · 卷上》，非算数譬喻所能知也的作者是：康僧铠。 非算数譬喻所能知也是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 非算数譬喻所能知也的释义是：非算数譬喻所能知也，意为这些境界和真理超越了普通计算和比喻所能表达的范围，需要更高的智慧和觉悟才能理解。 非算数譬喻所能知也是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 非算数譬喻所能知也的拼音读音是：fēi suàn shù

人之众寿命长短亦复如是出自《佛说无量寿经 · 卷上》，人之众寿命长短亦复如是的作者是：康僧铠。 人之众寿命长短亦复如是是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 人之众寿命长短亦复如是的释义是：人生寿命长短如同人群众多一样，各有不同。 人之众寿命长短亦复如是是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 人之众寿命长短亦复如是的拼音读音是：rén zhī zhòng shòu mìng zhǎng duǎn

天出自《佛说无量寿经 · 卷上》，天的作者是：康僧铠。 天是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 天的释义是：天：指天界，佛教中所说的天指的是六道轮回中的天道，是修行者通过修行达到的一种境界，位于人间之上，具有美好的生活环境和高尚的道德品质。 天是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 天的拼音读音是：tiān。 天是《佛说无量寿经 · 卷上》的第1136句。 天的上半句是：菩萨。 天的下半句是

菩萨出自《佛说无量寿经 · 卷上》，菩萨的作者是：康僧铠。 菩萨是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 菩萨的释义是：菩萨：指修行者，以慈悲为怀，愿救度众生脱离苦海，达到涅槃境界的大乘佛教修行者。 菩萨是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 菩萨的拼音读音是：pú sà。 菩萨是《佛说无量寿经 · 卷上》的第1135句。 菩萨的上半句是：声闻。 菩萨的下半句是：天。 菩萨的全句是：我闻如是：一时

声闻出自《佛说无量寿经 · 卷上》，声闻的作者是：康僧铠。 声闻是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 声闻的释义是：声闻：指听到佛陀声音而觉悟的人，即听到佛陀教法而得到解脱的僧人。 声闻是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 声闻的拼音读音是：shēng wén。 声闻是《佛说无量寿经 · 卷上》的第1134句。 声闻的上半句是：不能穷尽知其限极。 声闻的下半句是：菩萨。 声闻的全句是

不能穷尽知其限极出自《佛说无量寿经 · 卷上》，不能穷尽知其限极的作者是：康僧铠。 不能穷尽知其限极是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 不能穷尽知其限极的释义是：不能穷尽知其限极：无法完全理解或达到其极限。 不能穷尽知其限极是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 不能穷尽知其限极的拼音读音是：bù néng qióng jǐn zhī qí xiàn jí。 不能穷尽知其限极是《佛说无量寿经

计其寿命长远之数出自《佛说无量寿经 · 卷上》，计其寿命长远之数的作者是：康僧铠。 计其寿命长远之数是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 计其寿命长远之数的释义是：计其寿命长远之数：指计算或推算出某人的寿命将会很长。 计其寿命长远之数是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 计其寿命长远之数的拼音读音是：jì qí shòu mìng zhǎng yuǎn zhī shù。

于百千万劫悉共推算出自《佛说无量寿经 · 卷上》，于百千万劫悉共推算的作者是：康僧铠。 于百千万劫悉共推算是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 于百千万劫悉共推算的释义是：于百千万劫悉共推算：在无数的劫难中，大家共同推算、探讨。这里的“劫”指极长的时间单位，表示时间的悠久和漫长。整句话强调了在极长时间里，人们共同对某一事物进行研究和探讨。 于百千万劫悉共推算是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文

竭其智力出自《佛说无量寿经 · 卷上》，竭其智力的作者是：康僧铠。 竭其智力是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 竭其智力的释义是：竭其智力：尽其全部智力和才能。 竭其智力是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 竭其智力的拼音读音是：jié qí zhì lì。 竭其智力是《佛说无量寿经 · 卷上》的第1130句。 竭其智力的上半句是：禅思一心。 竭其智力的下半句是：于百千万劫悉共推算。

禅思一心出自《佛说无量寿经 · 卷上》，禅思一心的作者是：康僧铠。 禅思一心是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 禅思一心的释义是：禅思一心，意为专注地沉思佛理，心无杂念，一心向佛。 禅思一心是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 禅思一心的拼音读音是：chán sī yī xīn。 禅思一心是《佛说无量寿经 · 卷上》的第1129句。 禅思一心的上半句是：都共集会。 禅思一心的下半句是