康僧铠

自然七宝出自《佛说无量寿经 · 卷上》，自然七宝的作者是：康僧铠。 自然七宝是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 自然七宝的释义是：自然七宝，指自然产生的七种珍宝，通常指珍珠、珊瑚、琥珀、玛瑙、宝石、玉、水晶等。在佛教经典《佛说无量寿经》中，自然七宝象征财富和吉祥，是佛国世界中的宝物。 自然七宝是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 自然七宝的拼音读音是：zì rán qī bǎo。

其佛国土出自《佛说无量寿经 · 卷上》，其佛国土的作者是：康僧铠。 其佛国土是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 其佛国土的释义是：其佛国土：指阿弥陀佛的极乐世界，即修行者所向往的净土。 其佛国土是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 其佛国土的拼音读音是：qí fú guó tǔ。 其佛国土是《佛说无量寿经 · 卷上》的第997句。 其佛国土的上半句是：凡历十劫。 其佛国土的下半句是

凡历十劫出自《佛说无量寿经 · 卷上》，凡历十劫的作者是：康僧铠。 凡历十劫是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 凡历十劫的释义是：凡历十劫：指经历了十个大劫难。在佛教中，劫是极长的时间单位，十劫则表示非常漫长的时间。 凡历十劫是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 凡历十劫的拼音读音是：fán lì shí jié。 凡历十劫是《佛说无量寿经 · 卷上》的第996句。 凡历十劫的上半句是

成佛已来出自《佛说无量寿经 · 卷上》，成佛已来的作者是：康僧铠。 成佛已来是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 成佛已来的释义是：成佛已来：指佛陀在成佛之后的时间。 成佛已来是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 成佛已来的拼音读音是：chéng fú yǐ lái。 成佛已来是《佛说无量寿经 · 卷上》的第995句。 成佛已来的上半句是：佛言。 成佛已来的下半句是：凡历十劫。

佛言出自《佛说无量寿经 · 卷上》，佛言的作者是：康僧铠。 佛言是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 佛言的释义是：佛言：佛教中佛陀所说的言语，即佛陀的教诲或指示。 佛言是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 佛言的拼音读音是：fú yán。 佛言是《佛说无量寿经 · 卷上》的第994句。 佛言的上半句是：为经几时。 佛言的下半句是：成佛已来。 佛言的全句是：我闻如是：一时

为经几时出自《佛说无量寿经 · 卷上》，为经几时的作者是：康僧铠。 为经几时是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 为经几时的释义是：“为经几时”指的是这首经文传世已经多久了。这里的“为”相当于“已经”，“经”指经历、经过，“几时”表示时间。整体上，这句话表达的是这首经文已经流传了很长时间。 为经几时是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 为经几时的拼音读音是：wèi jīng jǐ shí。

其佛成道已来出自《佛说无量寿经 · 卷上》，其佛成道已来的作者是：康僧铠。 其佛成道已来是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 其佛成道已来的释义是：其佛成道已来：指从佛陀成佛以来，即从佛陀觉悟成道开始算起的时间。 其佛成道已来是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 其佛成道已来的拼音读音是：qí fú chéng dào yǐ lái。 其佛成道已来是《佛说无量寿经 · 卷上》的第992句。

阿难又问出自《佛说无量寿经 · 卷上》，阿难又问的作者是：康僧铠。 阿难又问是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 阿难又问的释义是：'阿难又问'的释义是：阿难再次发问。这里的“阿难”是佛教中的弟子名，表示该弟子再次提出问题。 阿难又问是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 阿难又问的拼音读音是：ā nán yòu wèn。 阿难又问是《佛说无量寿经 · 卷上》的第991句。 阿难又问的上半句是

其佛世界名曰安乐出自《佛说无量寿经 · 卷上》，其佛世界名曰安乐的作者是：康僧铠。 其佛世界名曰安乐是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 其佛世界名曰安乐的释义是：其佛世界名曰安乐，意为这个佛所居住的世界被称为安乐世界。这里指的是一个极其美好、和谐、幸福的世界，是佛教理想境界的一种体现。 其佛世界名曰安乐是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 其佛世界名曰安乐的拼音读音是：qí fú shì

去此十万亿刹出自《佛说无量寿经 · 卷上》，去此十万亿刹的作者是：康僧铠。 去此十万亿刹是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 去此十万亿刹的释义是：远离此处的十万亿个佛国世界。 去此十万亿刹是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 去此十万亿刹的拼音读音是：qù cǐ shí wàn yì shā。 去此十万亿刹是《佛说无量寿经 · 卷上》的第989句。 去此十万亿刹的上半句是：现在西方。