康僧铠

现在西方出自《佛说无量寿经 · 卷上》，现在西方的作者是：康僧铠。 现在西方是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 现在西方的释义是：现在西方，指的是阿弥陀佛所居住的西方极乐世界，即净土。 现在西方是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 现在西方的拼音读音是：xiàn zài xī fāng。 现在西方是《佛说无量寿经 · 卷上》的第988句。 现在西方的上半句是：法藏菩萨今已成佛。

法藏菩萨今已成佛出自《佛说无量寿经 · 卷上》，法藏菩萨今已成佛的作者是：康僧铠。 法藏菩萨今已成佛是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 法藏菩萨今已成佛的释义是：法藏菩萨今已成佛，意指在过去无量劫中，名为法藏的菩萨已经修成正果，证得佛果，成为了佛陀。这里的“法藏”指的是菩萨在因地时所发的大愿，即要广积无量功德，积聚无尽智慧，以便未来能够利益众生。而“今已成佛”则表示这位菩萨已经圆满了其大愿

佛告阿难出自《佛说无量寿经 · 卷上》，佛告阿难的作者是：康僧铠。 佛告阿难是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 佛告阿难的释义是：佛告阿难：佛陀告诉阿难。这里的“佛”指的是佛教创始人释迦牟尼佛，“阿难”是佛陀的十大弟子之一，意为“多闻”。此处“佛告阿难”即指佛陀向阿难说教或传授教义。 佛告阿难是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 佛告阿难的拼音读音是：fú gào ā nán。

为今现在出自《佛说无量寿经 · 卷上》，为今现在的作者是：康僧铠。 为今现在是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 为今现在的释义是：为今现在：指当前这个时代，现在这个时刻。 为今现在是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 为今现在的拼音读音是：wèi jīn xiàn zài。 为今现在是《佛说无量寿经 · 卷上》的第985句。 为今现在的上半句是：为未成佛。 为今现在的下半句是：佛告阿难。

为未成佛出自《佛说无量寿经 · 卷上》，为未成佛的作者是：康僧铠。 为未成佛是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 为未成佛的释义是：为未成佛：指尚未达到佛的境界，即尚未完全觉悟、解脱，仍处于修行过程中的状态。 为未成佛是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 为未成佛的拼音读音是：wèi wèi chéng fú。 为未成佛是《佛说无量寿经 · 卷上》的第984句。 为未成佛的上半句是

为已成佛而取灭度出自《佛说无量寿经 · 卷上》，为已成佛而取灭度的作者是：康僧铠。 为已成佛而取灭度是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 为已成佛而取灭度的释义是：为已成佛而取灭度，即佛陀为了成就圆满的佛果，选择进入涅槃，结束自己的肉身生命。这里的“灭度”指的是涅槃，即佛陀所说的脱离生死轮回、达到永恒觉悟的境界。 为已成佛而取灭度是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。

法藏菩萨出自《佛说无量寿经 · 卷上》，法藏菩萨的作者是：康僧铠。 法藏菩萨是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 法藏菩萨的释义是：法藏菩萨：指阿弥陀佛在因地时所发的愿心，以无尽智慧宝藏来积累功德，以此利益众生，故称法藏菩萨。 法藏菩萨是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 法藏菩萨的拼音读音是：fǎ cáng pú sà。 法藏菩萨是《佛说无量寿经 · 卷上》的第982句。

阿难白佛出自《佛说无量寿经 · 卷上》，阿难白佛的作者是：康僧铠。 阿难白佛是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 阿难白佛的释义是：阿难白佛：阿难向佛陀表白或陈述。其中，“阿难”是佛陀的弟子之一，意为“多闻”，表示他博学多才；“白”在此处意为陈述、表白；“佛”指佛陀，即佛教创始人释迦牟尼。整句意思是阿难向佛陀陈述或表白。 阿难白佛是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 阿难白佛的拼音读音是：ā

于一切法而得自在出自《佛说无量寿经 · 卷上》，于一切法而得自在的作者是：康僧铠。 于一切法而得自在是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 于一切法而得自在的释义是：于一切法而得自在，意指在面对世间万物和所有法则时，都能自由自在地应对，不受任何束缚，达到超然物外的境界。 于一切法而得自在是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 于一切法而得自在的拼音读音是：yú yī qiè fǎ ér dé

超诸天人出自《佛说无量寿经 · 卷上》，超诸天人的作者是：康僧铠。 超诸天人是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 超诸天人的释义是：超诸天人：超越所有天界众生的境界。 超诸天人是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 超诸天人的拼音读音是：chāo zhū tiān rén。 超诸天人是《佛说无量寿经 · 卷上》的第979句。 超诸天人的上半句是：如是等事。 超诸天人的下半句是：于一切法而得自在