康僧铠

令诸众生功德成就出自《佛说无量寿经 · 卷上》，令诸众生功德成就的作者是：康僧铠。 令诸众生功德成就是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 令诸众生功德成就的释义是：使所有众生成就功德。 令诸众生功德成就是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 令诸众生功德成就的拼音读音是：lìng zhū zhòng shēng gōng dé chéng jiù。 令诸众生功德成就是《佛说无量寿经 ·

以大庄严具足众行出自《佛说无量寿经 · 卷上》，以大庄严具足众行的作者是：康僧铠。 以大庄严具足众行是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 以大庄严具足众行的释义是：以大庄严具足众行：指以广大而庄严的德行和品质，全面地具备各种善行和美德。 以大庄严具足众行是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 以大庄严具足众行的拼音读音是：yǐ dà zhuāng yán jù zú zhòng xíng。

奉事师长出自《佛说无量寿经 · 卷上》，奉事师长的作者是：康僧铠。 奉事师长是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 奉事师长的释义是：尊敬并服侍师长。 奉事师长是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 奉事师长的拼音读音是：fèng shì shī zhǎng。 奉事师长是《佛说无量寿经 · 卷上》的第936句。 奉事师长的上半句是：恭敬三宝。 奉事师长的下半句是：以大庄严具足众行。

恭敬三宝出自《佛说无量寿经 · 卷上》，恭敬三宝的作者是：康僧铠。 恭敬三宝是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 恭敬三宝的释义是：恭敬三宝：指对佛教中的佛、法、僧三宝表示尊敬和虔诚，其中“佛”代表佛陀的智慧和慈悲，“法”代表佛陀的教法，“僧”代表出家修行者。恭敬三宝即是对佛教教义和修行者的崇敬。 恭敬三宝是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 恭敬三宝的拼音读音是：gōng jìng sān

以惠利群生出自《佛说无量寿经 · 卷上》，以惠利群生的作者是：康僧铠。 以惠利群生是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 以惠利群生的释义是：以惠利群生：用恩惠利益众生。 以惠利群生是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 以惠利群生的拼音读音是：yǐ huì lì qún shēng。 以惠利群生是《佛说无量寿经 · 卷上》的第934句。 以惠利群生的上半句是：志愿无倦专求清白之法。

志愿无倦专求清白之法出自《佛说无量寿经 · 卷上》，志愿无倦专求清白之法的作者是：康僧铠。 志愿无倦专求清白之法是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 志愿无倦专求清白之法的释义是：志愿无倦专求清白之法，意指怀着坚定的志向，不知疲倦地专注于寻求纯洁无染的修行方法。这里的“清白之法”指的是佛教中纯洁无染的修行法门，即追求心灵的净化和道德的完善。 志愿无倦专求清白之法是三国代诗人康僧铠的作品，风格是

勇猛精进出自《佛说无量寿经 · 卷上》，勇猛精进的作者是：康僧铠。 勇猛精进是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 勇猛精进的释义是：勇猛精进：勇往直前，努力不懈，奋发向前。 勇猛精进是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 勇猛精进的拼音读音是：yǒng měng jīng jìn。 勇猛精进是《佛说无量寿经 · 卷上》的第932句。 勇猛精进的上半句是：先意承问。 勇猛精进的下半句是

先意承问出自《佛说无量寿经 · 卷上》，先意承问的作者是：康僧铠。 先意承问是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 先意承问的释义是：先意承问：事先就能领会对方的意思，并给予恰当的回答。 先意承问是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 先意承问的拼音读音是：xiān yì chéng wèn。 先意承问是《佛说无量寿经 · 卷上》的第931句。 先意承问的上半句是：和颜爱语。 先意承问的下半句是

和颜爱语出自《佛说无量寿经 · 卷上》，和颜爱语的作者是：康僧铠。 和颜爱语是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 和颜爱语的释义是：和颜爱语：和蔼的面容和慈爱的语言。指态度温和、言语亲切。 和颜爱语是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 和颜爱语的拼音读音是：hé yán ài yǔ。 和颜爱语是《佛说无量寿经 · 卷上》的第930句。 和颜爱语的上半句是：无有虚伪谄曲之心。

无有虚伪谄曲之心出自《佛说无量寿经 · 卷上》，无有虚伪谄曲之心的作者是：康僧铠。 无有虚伪谄曲之心是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 无有虚伪谄曲之心的释义是：无有虚伪谄曲之心：指内心真诚无私，不存有任何虚假、谄媚和曲意奉承的心态。 无有虚伪谄曲之心是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 无有虚伪谄曲之心的拼音读音是：wú yǒu xū wěi chǎn qū zhī xīn。