康僧铠

声出自《佛说无量寿经 · 卷上》，声的作者是：康僧铠。 声是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 声的释义是：声音，即声响，指物体振动产生的能够被人耳听到的波动。 声是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 声的拼音读音是：shēng。 声是《佛说无量寿经 · 卷上》的第918句。 声的上半句是：不着色。 声的下半句是：香。 声的全句是：我闻如是：一时，佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱

不着色出自《佛说无量寿经 · 卷上》，不着色的作者是：康僧铠。 不着色是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 不着色的释义是：不着色：不执着于外在的色相，即不为外在的色相所迷惑，保持内心的清净与自在。 不着色是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 不着色的拼音读音是：bù zhe sè。 不着色是《佛说无量寿经 · 卷上》的第917句。 不着色的上半句是：害想。 不着色的下半句是：声。

害想出自《佛说无量寿经 · 卷上》，害想的作者是：康僧铠。 害想是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 害想的释义是：害想：对他人造成伤害或痛苦的念头。 害想是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 害想的拼音读音是：hài xiǎng。 害想是《佛说无量寿经 · 卷上》的第916句。 害想的上半句是：瞋想。 害想的下半句是：不着色。 害想的全句是：佛语阿难：“法藏比丘说此颂已，应时普地六种震动

瞋想出自《佛说无量寿经 · 卷上》，瞋想的作者是：康僧铠。 瞋想是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 瞋想的释义是：瞋想：指心中愤怒、怨恨的念头。 瞋想是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 瞋想的拼音读音是：chēn xiǎng。 瞋想是《佛说无量寿经 · 卷上》的第915句。 瞋想的上半句是：不起欲想。 瞋想的下半句是：害想。 瞋想的全句是：佛语阿难：“法藏比丘说此颂已，应时普地六种震动

不起欲想出自《佛说无量寿经 · 卷上》，不起欲想的作者是：康僧铠。 不起欲想是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 不起欲想的释义是：不起欲想：指不生起贪欲和杂念，保持清净无染的心态。 不起欲想是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 不起欲想的拼音读音是：bù qǐ yù xiǎng。 不起欲想是《佛说无量寿经 · 卷上》的第914句。 不起欲想的上半句是：害觉。 不起欲想的下半句是：瞋想。

害觉出自《佛说无量寿经 · 卷上》，害觉的作者是：康僧铠。 害觉是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 害觉的释义是：害觉：损害觉悟。指因烦恼、执着等原因，导致对佛教真理和智慧的领悟受到阻碍或损害。 害觉是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 害觉的拼音读音是：hài jué。 害觉是《佛说无量寿经 · 卷上》的第913句。 害觉的上半句是：瞋觉。 害觉的下半句是：不起欲想。 害觉的全句是

瞋觉出自《佛说无量寿经 · 卷上》，瞋觉的作者是：康僧铠。 瞋觉是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 瞋觉的释义是：瞋觉：对愤怒、怨愤等负面情绪的觉察。 瞋觉是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 瞋觉的拼音读音是：chēn jué。 瞋觉是《佛说无量寿经 · 卷上》的第912句。 瞋觉的上半句是：不生欲觉。 瞋觉的下半句是：害觉。 瞋觉的全句是：佛语阿难：“法藏比丘说此颂已，应时普地六种震动

不生欲觉出自《佛说无量寿经 · 卷上》，不生欲觉的作者是：康僧铠。 不生欲觉是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 不生欲觉的释义是：不生欲觉：指对世间欲望不再产生贪爱和执着的念头，达到超脱尘世的精神境界。 不生欲觉是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 不生欲觉的拼音读音是：bù shēng yù jué。 不生欲觉是《佛说无量寿经 · 卷上》的第911句。 不生欲觉的上半句是

积植菩萨无量德行出自《佛说无量寿经 · 卷上》，积植菩萨无量德行的作者是：康僧铠。 积植菩萨无量德行是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 积植菩萨无量德行的释义是：积累并修行菩萨无尽的德行。 积植菩萨无量德行是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 积植菩萨无量德行的拼音读音是：jī zhí pú sà wú liàng dé xíng。 积植菩萨无量德行是《佛说无量寿经 · 卷上》的第910句

于不可思议兆载永劫出自《佛说无量寿经 · 卷上》，于不可思议兆载永劫的作者是：康僧铠。 于不可思议兆载永劫是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 于不可思议兆载永劫的释义是：“于不可思议兆载永劫”意为在无法想象的无量时间和空间中。 于不可思议兆载永劫是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 于不可思议兆载永劫的拼音读音是：yú bù kě sī yì zhào zài yǒng jié。