康僧铠

得为三界雄出自《佛说无量寿经 · 卷上》，得为三界雄的作者是：康僧铠。 得为三界雄是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 得为三界雄的释义是：得为三界雄：在佛教中，三界指欲界、色界、无色界，是众生生死轮回的境界。'得为三界雄'意指能够超越三界的束缚，成为超越世间烦恼的强者，即达到涅槃的境界。 得为三界雄是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 得为三界雄的拼音读音是：dé wèi sān jiè

愿慧悉成满出自《佛说无量寿经 · 卷上》，愿慧悉成满的作者是：康僧铠。 愿慧悉成满是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 愿慧悉成满的释义是：愿慧悉成满：希望智慧得以圆满充实。 愿慧悉成满是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 愿慧悉成满的拼音读音是：yuàn huì xī chéng mǎn。 愿慧悉成满是《佛说无量寿经 · 卷上》的第877句。 愿慧悉成满的上半句是：具足众德本。

具足众德本出自《佛说无量寿经 · 卷上》，具足众德本的作者是：康僧铠。 具足众德本是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 具足众德本的释义是：具足众德本，意为圆满具备一切道德的根本。指具备所有优良品德的根本基础，即内在的道德品质。 具足众德本是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 具足众德本的拼音读音是：jù zú zhòng dé běn。 具足众德本是《佛说无量寿经 · 卷上》的第876句。

供养一切佛出自《佛说无量寿经 · 卷上》，供养一切佛的作者是：康僧铠。 供养一切佛是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 供养一切佛的释义是：供养一切佛，意为向所有存在的佛进行供奉和供养，表达对佛教中一切佛的崇敬和虔诚之心。 供养一切佛是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 供养一切佛的拼音读音是：gōng yǎng yī qiè fú。 供养一切佛是《佛说无量寿经 · 卷上》的第875句。

说法师子吼出自《佛说无量寿经 · 卷上》，说法师子吼的作者是：康僧铠。 说法师子吼是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 说法师子吼的释义是：说法师子吼，意指佛祖以威严而宏大的声音说法，如同狮子吼叫，震撼人心，使听闻者心生敬畏和觉悟。 说法师子吼是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 说法师子吼的拼音读音是：shuō fǎ shī zi hǒu。 说法师子吼是《佛说无量寿经 ·

常于大众中出自《佛说无量寿经 · 卷上》，常于大众中的作者是：康僧铠。 常于大众中是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 常于大众中的释义是：常于大众中：经常在众人聚集的地方，即在人群中。 常于大众中是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 常于大众中的拼音读音是：cháng yú dà zhòng zhōng。 常于大众中是《佛说无量寿经 · 卷上》的第873句。 常于大众中的上半句是

广施功德宝出自《佛说无量寿经 · 卷上》，广施功德宝的作者是：康僧铠。 广施功德宝是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 广施功德宝的释义是：广施功德宝：指广泛地行善积德，如同拥有宝贵的财富。这里“广施”指的是大量地施舍和布施，“功德”是指行善积德所带来的善果，“宝”则比喻珍贵的财富，意指广行善事能够积累珍贵的功德。 广施功德宝是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 广施功德宝的拼音读音是

为众开法藏出自《佛说无量寿经 · 卷上》，为众开法藏的作者是：康僧铠。 为众开法藏是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 为众开法藏的释义是：为众开法藏：指佛陀为了众生，广开佛法宝藏，传授教义，使众生得以觉悟。 为众开法藏是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 为众开法藏的拼音读音是：wèi zhòng kāi fǎ cáng。 为众开法藏是《佛说无量寿经 · 卷上》的第871句。

天光隐不现出自《佛说无量寿经 · 卷上》，天光隐不现的作者是：康僧铠。 天光隐不现是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 天光隐不现的释义是：天光隐不现：指天空中的光芒被遮挡，无法显现。 天光隐不现是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 天光隐不现的拼音读音是：tiān guāng yǐn bù xiàn。 天光隐不现是《佛说无量寿经 · 卷上》的第870句。 天光隐不现的上半句是：日月戢重辉。

日月戢重辉出自《佛说无量寿经 · 卷上》，日月戢重辉的作者是：康僧铠。 日月戢重辉是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 日月戢重辉的释义是：日月戢重辉：戢，收敛；辉，光辉。意为日月收敛重放光辉。比喻光明磊落，照耀四方。 日月戢重辉是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 日月戢重辉的拼音读音是：rì yuè jí zhòng huī。 日月戢重辉是《佛说无量寿经 · 卷上》的第869句。