康僧铠

住是三昧出自《佛说无量寿经 · 卷上》，住是三昧的作者是：康僧铠。 住是三昧是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 住是三昧的释义是：住是三昧：指安住于禅定之中，即心无杂念，专注一境的修行状态。 住是三昧是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 住是三昧的拼音读音是：zhù shì sān mèi。 住是三昧是《佛说无量寿经 · 卷上》的第797句。 住是三昧的上半句是：皆悉逮得清净解脱三昧。

皆悉逮得清净解脱三昧出自《佛说无量寿经 · 卷上》，皆悉逮得清净解脱三昧的作者是：康僧铠。 皆悉逮得清净解脱三昧是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 皆悉逮得清净解脱三昧的释义是：皆悉逮得清净解脱三昧：所有人都能达到清净、解脱的境界。这里的“清净”指的是内心的纯净无染，而“解脱”则是指从烦恼和束缚中解脱出来，达到一种自在、平和的状态。三昧，即禅定，是一种专注、静虑的状态

闻我名字出自《佛说无量寿经 · 卷上》，闻我名字的作者是：康僧铠。 闻我名字是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 闻我名字的释义是：闻我名字：听到我的名字，即指听闻到佛号或者佛的名号，有感应或得到加持之意。 闻我名字是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 闻我名字的拼音读音是：wén wǒ míng zì。 闻我名字是《佛说无量寿经 · 卷上》的第795句。 闻我名字的上半句是

他方国土诸菩萨众出自《佛说无量寿经 · 卷上》，他方国土诸菩萨众的作者是：康僧铠。 他方国土诸菩萨众是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 他方国土诸菩萨众的释义是：他方国土诸菩萨众：指来自其他世界国土中的众多菩萨。这里的“他方国土”指的是非此世界的其他世界，“菩萨众”则是指众多修行菩萨的群体。 他方国土诸菩萨众是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 他方国土诸菩萨众的拼音读音是：tā fāng

设我得佛出自《佛说无量寿经 · 卷上》，设我得佛的作者是：康僧铠。 设我得佛是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 设我得佛的释义是：设我得佛：如果我能成佛。这是佛教经文中的常用语，表达了一种假设的语气，即作者假设自己能够成就佛果。 设我得佛是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 设我得佛的拼音读音是：shè wǒ dé fú。 设我得佛是《佛说无量寿经 · 卷上》的第793句。

不取正觉出自《佛说无量寿经 · 卷上》，不取正觉的作者是：康僧铠。 不取正觉是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 不取正觉的释义是：不取正觉：意为不愿成为佛，指佛菩萨为了救度众生，放弃了自己的成就和觉悟，不以自己的利益为重。 不取正觉是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 不取正觉的拼音读音是：bù qǔ zhèng jué。 不取正觉是《佛说无量寿经 · 卷上》的第792句。

诸根缺陋不具足者出自《佛说无量寿经 · 卷上》，诸根缺陋不具足者的作者是：康僧铠。 诸根缺陋不具足者是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 诸根缺陋不具足者的释义是：诸根缺陋不具足者：指身、眼、耳、鼻、舌、身、意等六根不完整或功能不健全的人。 诸根缺陋不具足者是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 诸根缺陋不具足者的拼音读音是：zhū gēn quē lòu bù jù zú zhě。

至于得佛出自《佛说无量寿经 · 卷上》，至于得佛的作者是：康僧铠。 至于得佛是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 至于得佛的释义是：至于得佛：指到达成佛的境界，即达到佛教所说的圆满觉悟的境界。 至于得佛是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 至于得佛的拼音读音是：zhì yú dé fú。 至于得佛是《佛说无量寿经 · 卷上》的第790句。 至于得佛的上半句是：闻我名字。 至于得佛的下半句是

闻我名字出自《佛说无量寿经 · 卷上》，闻我名字的作者是：康僧铠。 闻我名字是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 闻我名字的释义是：闻我名字，即听到我的名字。这里的“我”通常指的是佛或菩萨，意指听闻佛菩萨的名字可以带来吉祥和福报。 闻我名字是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 闻我名字的拼音读音是：wén wǒ míng zì。 闻我名字是《佛说无量寿经 · 卷上》的第789句。

他方国土诸菩萨众出自《佛说无量寿经 · 卷上》，他方国土诸菩萨众的作者是：康僧铠。 他方国土诸菩萨众是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 他方国土诸菩萨众的释义是：他方国土诸菩萨众：指来自其他世界国土的众多菩萨。这里的“他方国土”指的是除了我们所居住的这个世界之外的其他世界，“菩萨众”则是指那些具有菩萨行愿的修行者群体。 他方国土诸菩萨众是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。