康僧铠

国中菩萨不能演说一切智者出自《佛说无量寿经 · 卷上》，国中菩萨不能演说一切智者的作者是：康僧铠。 国中菩萨不能演说一切智者是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 国中菩萨不能演说一切智者的释义是：国中菩萨不能演说一切智者，意指在这个国度中，即使是最有智慧、最精通佛法的菩萨，也无法完全讲解出所有的智慧和知识。这里的“一切智者”指的是所有的智慧与知识，强调即使是最高的菩萨也有其智慧与知识的局限性。

设我得佛出自《佛说无量寿经 · 卷上》，设我得佛的作者是：康僧铠。 设我得佛是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 设我得佛的释义是：设我得佛，意指假设我成佛了。这里表达的是诗人对成佛境界的向往和追求。 设我得佛是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 设我得佛的拼音读音是：shè wǒ dé fú。 设我得佛是《佛说无量寿经 · 卷上》的第686句。 设我得佛的上半句是：不取正觉。

不取正觉出自《佛说无量寿经 · 卷上》，不取正觉的作者是：康僧铠。 不取正觉是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 不取正觉的释义是：不取正觉：不追求成正觉的境界。正觉是指彻底觉悟，即佛所具有的觉悟境界。此词通常用于表示放弃成就佛果的志愿或追求。 不取正觉是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 不取正觉的拼音读音是：bù qǔ zhèng jué。 不取正觉是《佛说无量寿经 ·

若不如意者出自《佛说无量寿经 · 卷上》，若不如意者的作者是：康僧铠。 若不如意者是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 若不如意者的释义是：若不如意者：如果事情没有达到预期或者愿望，不如所愿。 若不如意者是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 若不如意者的拼音读音是：ruò bù rú yì zhě。 若不如意者是《佛说无量寿经 · 卷上》的第684句。 若不如意者的上半句是：诸所求欲供养之具

诸所求欲供养之具出自《佛说无量寿经 · 卷上》，诸所求欲供养之具的作者是：康僧铠。 诸所求欲供养之具是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 诸所求欲供养之具的释义是：诸所求欲供养之具：指众生所追求的一切用于供养佛、菩萨等圣贤的物品和条件。简而言之，即为满足供养愿望所需的一切物资和条件。 诸所求欲供养之具是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 诸所求欲供养之具的拼音读音是：zhū suǒ qiú

国中菩萨在诸佛前现其德本出自《佛说无量寿经 · 卷上》，国中菩萨在诸佛前现其德本的作者是：康僧铠。 国中菩萨在诸佛前现其德本是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 国中菩萨在诸佛前现其德本的释义是：国中菩萨在诸佛前现其德本：指在诸佛面前，国土中的菩萨展现出自己修行的根本德性。这里的“德本”指的是菩萨内在的道德品质和修行成就。 国中菩萨在诸佛前现其德本是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。

设我得佛出自《佛说无量寿经 · 卷上》，设我得佛的作者是：康僧铠。 设我得佛是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 设我得佛的释义是：设我得佛：假设我能够成佛。这里的“设”是假设、如果的意思，“得佛”即成佛，指达到佛教的最高境界。 设我得佛是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 设我得佛的拼音读音是：shè wǒ dé fú。 设我得佛是《佛说无量寿经 · 卷上》的第681句。

不取正觉出自《佛说无量寿经 · 卷上》，不取正觉的作者是：康僧铠。 不取正觉是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 不取正觉的释义是：“不取正觉”指佛菩萨不追求自己成为正等正觉的佛果。在佛教中，正觉是指彻底觉悟，明悉宇宙万法真相的境界，而菩萨为了利益众生，放弃自我觉悟，选择继续在世间修行，帮助他人觉悟，因此称为“不取正觉”。 不取正觉是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 不取正觉的拼音读音是

不能遍至无数无量亿那由他诸佛国者出自《佛说无量寿经 · 卷上》，不能遍至无数无量亿那由他诸佛国者的作者是：康僧铠。 不能遍至无数无量亿那由他诸佛国者是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 不能遍至无数无量亿那由他诸佛国者的释义是：无法遍至无数无量亿那由他诸佛国者，意为无法到达无数无量、数不清的佛国。这里的“那由他”是梵文“那由他”的音译，意为无数，强调数量极其庞大

一食之顷出自《佛说无量寿经 · 卷上》，一食之顷的作者是：康僧铠。 一食之顷是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 一食之顷的释义是：一食之顷：极短的时间，比喻瞬息之间。 一食之顷是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 一食之顷的拼音读音是：yī shí zhī qǐng。 一食之顷是《佛说无量寿经 · 卷上》的第678句。 一食之顷的上半句是：国中菩萨承佛神力供养诸佛。 一食之顷的下半句是