康僧铠

乃至逮得天眼出自《佛说无量寿经 · 卷上》，乃至逮得天眼的作者是：康僧铠。 乃至逮得天眼是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 乃至逮得天眼的释义是：直至获得天眼通。 乃至逮得天眼是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 乃至逮得天眼的拼音读音是：nǎi zhì dǎi dé tiān yǎn。 乃至逮得天眼是《佛说无量寿经 · 卷上》的第697句。 乃至逮得天眼的上半句是：其诸众生。

其诸众生出自《佛说无量寿经 · 卷上》，其诸众生的作者是：康僧铠。 其诸众生是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 其诸众生的释义是：其诸众生：指的是所有的众生，即一切有生命的个体。 其诸众生是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 其诸众生的拼音读音是：qí zhū zhòng shēng。 其诸众生是《佛说无量寿经 · 卷上》的第696句。 其诸众生的上半句是：穷微极妙无能称量。

穷微极妙无能称量出自《佛说无量寿经 · 卷上》，穷微极妙无能称量的作者是：康僧铠。 穷微极妙无能称量是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 穷微极妙无能称量的释义是：穷微极妙无能称量：指佛法的精深微妙，无法用言语完全表达和衡量。 穷微极妙无能称量是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 穷微极妙无能称量的拼音读音是：qióng wēi jí miào wú néng chēng liàng。

严净光丽形色殊特出自《佛说无量寿经 · 卷上》，严净光丽形色殊特的作者是：康僧铠。 严净光丽形色殊特是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 严净光丽形色殊特的释义是：庄严清净，光明美丽，形貌奇特。 严净光丽形色殊特是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 严净光丽形色殊特的拼音读音是：yán jìng guāng lì xíng sè shū tè。 严净光丽形色殊特是《佛说无量寿经 ·

国中天人一切万物出自《佛说无量寿经 · 卷上》，国中天人一切万物的作者是：康僧铠。 国中天人一切万物是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 国中天人一切万物的释义是：国中天人一切万物：指极乐世界中的所有天人以及世间万物，包括一切生物和非生物。 国中天人一切万物是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 国中天人一切万物的拼音读音是：guó zhōng tiān rén yī qiè wàn wù。

设我得佛出自《佛说无量寿经 · 卷上》，设我得佛的作者是：康僧铠。 设我得佛是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 设我得佛的释义是：“设我得佛”意指如果我能成佛。这句话表达了诗人对于成佛境界的向往和追求。 设我得佛是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 设我得佛的拼音读音是：shè wǒ dé fú。 设我得佛是《佛说无量寿经 · 卷上》的第692句。 设我得佛的上半句是：不取正觉。

不取正觉出自《佛说无量寿经 · 卷上》，不取正觉的作者是：康僧铠。 不取正觉是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 不取正觉的释义是：不取正觉：指佛在成佛前，不追求成为正觉（即圆满觉悟）的境界，以示平等对待众生，无私奉献。 不取正觉是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 不取正觉的拼音读音是：bù qǔ zhèng jué。 不取正觉是《佛说无量寿经 · 卷上》的第691句。 不取正觉的上半句是

国中菩萨不得金刚那罗延身者出自《佛说无量寿经 · 卷上》，国中菩萨不得金刚那罗延身者的作者是：康僧铠。 国中菩萨不得金刚那罗延身者是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 国中菩萨不得金刚那罗延身者的释义是：国中菩萨不得金刚那罗延身者：指在极乐国土中，即使是菩萨这样的高僧大德，也无法获得金刚那罗延的身体。这里的“金刚那罗延”指的是金刚不坏之身，即具有坚固、不可摧毁的身体

设我得佛出自《佛说无量寿经 · 卷上》，设我得佛的作者是：康僧铠。 设我得佛是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 设我得佛的释义是：设我得佛：假设我成佛。这里表达的是一种愿望或设想，即诗人希望自己在未来能够达到佛的境界。 设我得佛是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 设我得佛的拼音读音是：shè wǒ dé fú。 设我得佛是《佛说无量寿经 · 卷上》的第689句。 设我得佛的上半句是

不取正觉出自《佛说无量寿经 · 卷上》，不取正觉的作者是：康僧铠。 不取正觉是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 不取正觉的释义是：不取正觉：意指佛陀不追求世俗的正觉，即不追求世俗的成就和地位，而是追求超越世间烦恼、达到究竟觉悟的境界。 不取正觉是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 不取正觉的拼音读音是：bù qǔ zhèng jué。 不取正觉是《佛说无量寿经 · 卷上》的第688句。