康僧铠

人有至心精进出自《佛说无量寿经 · 卷上》，人有至心精进的作者是：康僧铠。 人有至心精进是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 人有至心精进的释义是：人有至心精进，意为人们怀有坚定的信念和不懈的努力精神。 人有至心精进是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 人有至心精进的拼音读音是：rén yǒu zhì xīn jīng jìn。 人有至心精进是《佛说无量寿经 · 卷上》的第527句。

得其妙宝出自《佛说无量寿经 · 卷上》，得其妙宝的作者是：康僧铠。 得其妙宝是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 得其妙宝的释义是：“得其妙宝”意指得到了无上的智慧或宝藏，比喻领悟到佛法的真谛，获得了精神上的珍贵财富。 得其妙宝是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 得其妙宝的拼音读音是：dé qí miào bǎo。 得其妙宝是《佛说无量寿经 · 卷上》的第526句。 得其妙宝的上半句是

尚可穷底出自《佛说无量寿经 · 卷上》，尚可穷底的作者是：康僧铠。 尚可穷底是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 尚可穷底的释义是：尚可穷底：意为还可以探究到底，即事物还有深究的余地。 尚可穷底是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 尚可穷底的拼音读音是：shàng kě qióng dǐ。 尚可穷底是《佛说无量寿经 · 卷上》的第525句。 尚可穷底的上半句是：经历劫数。 尚可穷底的下半句是

经历劫数出自《佛说无量寿经 · 卷上》，经历劫数的作者是：康僧铠。 经历劫数是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 经历劫数的释义是：经历劫数：指佛教中形容时间极长的概念，劫数是佛教用语，指的是极长的时间单位，用以描述从世界成到毁，再到新生的一整个循环过程。 经历劫数是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 经历劫数的拼音读音是：jīng lì jié shù。 经历劫数是《佛说无量寿经 ·

一人斗量出自《佛说无量寿经 · 卷上》，一人斗量的作者是：康僧铠。 一人斗量是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 一人斗量的释义是：一人斗量：比喻才能出众，超群脱俗。 一人斗量是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 一人斗量的拼音读音是：yī rén dòu liàng。 一人斗量是《佛说无量寿经 · 卷上》的第523句。 一人斗量的上半句是：譬如大海。 一人斗量的下半句是：经历劫数。

譬如大海出自《佛说无量寿经 · 卷上》，譬如大海的作者是：康僧铠。 譬如大海是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 譬如大海的释义是：譬如大海比喻众生无边无际，如同浩瀚无垠的海洋，意指众生的业力和烦恼无量无边，无法穷尽。 譬如大海是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 譬如大海的拼音读音是：pì rú dà hǎi。 譬如大海是《佛说无量寿经 · 卷上》的第522句。 譬如大海的上半句是

即为法藏比丘而说经言出自《佛说无量寿经 · 卷上》，即为法藏比丘而说经言的作者是：康僧铠。 即为法藏比丘而说经言是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 即为法藏比丘而说经言的释义是：即为法藏比丘而说经言，意为这首经文是为了法藏比丘而宣说的。这里的“法藏比丘”指的是佛教中的一位高僧，而“说经言”则是指宣讲经文。整句的意思是，这首经文是专门为这位法藏比丘而讲述的。

志愿深广出自《佛说无量寿经 · 卷上》，志愿深广的作者是：康僧铠。 志愿深广是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 志愿深广的释义是：志愿深广：指愿望和志向深厚而宽广，意指心愿宏大，追求深远。 志愿深广是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 志愿深广的拼音读音是：zhì yuàn shēn guǎng。 志愿深广是《佛说无量寿经 · 卷上》的第520句。 志愿深广的上半句是：知其高明。

知其高明出自《佛说无量寿经 · 卷上》，知其高明的作者是：康僧铠。 知其高明是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 知其高明的释义是：知其高明：认识到事物的高深与卓越。 知其高明是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 知其高明的拼音读音是：zhī qí gāo míng。 知其高明是《佛说无量寿经 · 卷上》的第519句。 知其高明的上半句是：尔时世自在王佛。 知其高明的下半句是：志愿深广。

尔时世自在王佛出自《佛说无量寿经 · 卷上》，尔时世自在王佛的作者是：康僧铠。 尔时世自在王佛是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 尔时世自在王佛的释义是：“世自在王佛”是指佛教中的一个佛号，指的是佛教中的一位尊佛，全称“世自在王如来”，意指他能自在地掌握世间万物，具有无上的智慧和力量。在《佛说无量寿经》中，世自在王佛是这部经典的主要讲述者，代表着佛教的教义和智慧。