康僧铠

唯然出自《佛说无量寿经 · 卷上》，唯然的作者是：康僧铠。 唯然是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 唯然的释义是：唯然：恭敬地答应或点头同意的样子。 唯然是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 唯然的拼音读音是：wéi rán。 唯然是《佛说无量寿经 · 卷上》的第497句。 唯然的上半句是：而白佛言。 唯然的下半句是：世尊。 唯然的全句是：我闻如是：一时，佛住王舍城耆阇崛山中

而白佛言出自《佛说无量寿经 · 卷上》，而白佛言的作者是：康僧铠。 而白佛言是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 而白佛言的释义是：而白佛言：即向佛陈述或表达自己的话语。 而白佛言是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 而白佛言的拼音读音是：ér bái fú yán。 而白佛言是《佛说无量寿经 · 卷上》的第496句。 而白佛言的上半句是：法藏比丘说此颂已。 而白佛言的下半句是：唯然。

法藏比丘说此颂已出自《佛说无量寿经 · 卷上》，法藏比丘说此颂已的作者是：康僧铠。 法藏比丘说此颂已是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 法藏比丘说此颂已的释义是：法藏比丘说此颂已，意为法藏比丘说完这首颂歌之后。这里的“法藏比丘”是指佛教中的一位修行者，而“说此颂已”则表示他已经宣说了这首颂歌。 法藏比丘说此颂已是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 法藏比丘说此颂已的拼音读音是：fǎ

佛告阿难出自《佛说无量寿经 · 卷上》，佛告阿难的作者是：康僧铠。 佛告阿难是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 佛告阿难的释义是：佛告阿难：佛陀告诉阿难。这里的“佛”指的是佛教创始人释迦牟尼佛，“阿难”是他的十大弟子之一，是佛陀的常随弟子，以记忆力强著称。这里的“佛告阿难”即佛陀对阿难所说的话语。 佛告阿难是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 佛告阿难的拼音读音是：fú gào ā nán

忍终不悔出自《佛说无量寿经 · 卷上》，忍终不悔的作者是：康僧铠。 忍终不悔是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 忍终不悔的释义是：忍终不悔：指忍受到最后也不后悔，形容意志坚定，绝不改变初衷。 忍终不悔是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 忍终不悔的拼音读音是：rěn zhōng bù huǐ。 忍终不悔是《佛说无量寿经 · 卷上》的第493句。 忍终不悔的上半句是：我行精进。

我行精进出自《佛说无量寿经 · 卷上》，我行精进的作者是：康僧铠。 我行精进是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 我行精进的释义是：我行精进：指修行者勤奋努力、不懈追求的精神状态。 我行精进是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 我行精进的拼音读音是：wǒ xíng jīng jìn。 我行精进是《佛说无量寿经 · 卷上》的第492句。 我行精进的上半句是：诸苦毒中。 我行精进的下半句是

诸苦毒中出自《佛说无量寿经 · 卷上》，诸苦毒中的作者是：康僧铠。 诸苦毒中是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 诸苦毒中的释义是：诸苦毒中：指各种痛苦和毒害之中。 诸苦毒中是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 诸苦毒中的拼音读音是：zhū kǔ dú zhōng。 诸苦毒中是《佛说无量寿经 · 卷上》的第491句。 诸苦毒中的上半句是： 　　假使身止。 诸苦毒中的下半句是：我行精进。

假使身止出自《佛说无量寿经 · 卷上》，假使身止的作者是：康僧铠。 假使身止是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 假使身止的释义是：假使身止：假若身体停止了，即指生命终结。 假使身止是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 假使身止的拼音读音是：jiǎ shǐ shēn zhǐ。 假使身止是《佛说无量寿经 · 卷上》的第490句。 假使身止的上半句是：知我心行。 假使身止的下半句是：诸苦毒中。

知我心行出自《佛说无量寿经 · 卷上》，知我心行的作者是：康僧铠。 知我心行是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 知我心行的释义是：知我心行，即了解自己的内心和所行之事。 知我心行是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 知我心行的拼音读音是：zhī wǒ xīn xíng。 知我心行是《佛说无量寿经 · 卷上》的第489句。 知我心行的上半句是：常令此尊。 知我心行的下半句是： 　　假使身止

常令此尊出自《佛说无量寿经 · 卷上》，常令此尊的作者是：康僧铠。 常令此尊是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 常令此尊的释义是：常令此尊：经常使这位尊崇的对象保持尊贵和崇高的地位。 常令此尊是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 常令此尊的拼音读音是：cháng lìng cǐ zūn。 常令此尊是《佛说无量寿经 · 卷上》的第488句。 常令此尊的上半句是：智慧无碍。 常令此尊的下半句是